تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا ابْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : " كَانَ مِنْ حَدِيثِ نُوحٍ وَحَدِيثِ قَوْمِهِ ، مِمَّا يَذْكُرُ أَهْلُ الْعِلْمِ ، أَنَّهُ كَانَ حَلِيمًا صَبُورًا ، لَمْ يَلْقَ نَبِيُّ مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الْبَلايَا أَكْثَرَ مِمَّا لَقِيَ ، إِلا نَبِيُّ قُتِلَ ، وَكَانَ يَدْعُوهُمْ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ : لَيْلاً وَنَهَارًا ، سِرًّا وَجِهَارًا بِالنَّصِيحَةِ لَهُمْ ، فَلَمْ يَزِدْهُمْ ذَلِكَ مِنْهُ إِلا فِرَارًا ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُكَلِّمُ الرَّجُلَ مِنْهُمْ ، فَيَلِفُّ رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ ، وَيَجْعَلُ أَصَابِعَهُ فِي أُذُنَيْهِ لِئَلا يَسْمَعَ شَيْئًا مِنْ قَوْلُهُ " .