تفسير ابن أبي حاتم

، قَالَ : " كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقِفُونَ فِي الْمَوَاسِمِ ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : كَانَ أَبِي يُطْعِمُ وَيَحْمِلُ الْحَمَالاتِ ، وَيَحْمِلُ الدِّيَاتِ ، لَيْسَ لَهُمْ ذِكْرٌ غَيْرَ فِعَالِ آبَائِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ سورة البقرة آية 200 يَعْنِي : ذِكْرُ آبَائِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا " . وَرُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي وَائِلٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعِكْرِمَةَ فِي إِحْدَى رِوَايَاتِهِ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالسُّدِّيِّ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، نَحْوُ ذَلِكَ .