تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا مُرَّةُ بْنُ رَافِعٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ ، فِي قَوْلِهِ : " ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ سورة النور آية 40 ، قَالَ : فَكَذَلِكَ مَثَلُ الْكَافِرِ فِي الْبَحْرِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ فَهِيَ ظُلُمَاتٌ إِحْدَاهُنَّ اللَّيْلُ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ إِلَى قَوْلِهِ فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ سورة النور آية 40 فَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسةٍ مِنَ الظُّلَمِ ، وَذَلِكَ أَنَّ عَمَلَهُ كَظُلْمَةِ اللَّيْلِ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ ، يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ ، مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ، ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، فَهَذِهِ خَمْسَةٌ مِنَ الظُّلَمِ ، وَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ الظُّلَمِ ، فَمَدْخَلُهُ فِي ظُلْمَةٍ ، وَمَخْرَجُهُ فِي ظُلْمَةٍ ، وَكَلامُهُ فِي ظُلْمَةٍ ، وَعَمَلُهُ ظُلْمَةٍ ، وَمَصِيرُهُ إِلَى الظُّلُمَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَكَذَلِكَ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ يَمْشِي فِي النَّاسِ لا يَدْرِي مَا لَهُ وَمَاذَا عَلَيْهِ ، إِنَّ اللَّهِ جَعَلَ طَاعَتَهُ نُورًا ، وَمَعْصِيَتَهُ ظُلْمَةً ، إِنَّ الإِيمَانَ فِي الدُّنْيَا هُوَ النُّورُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ إِنَّهُ لا خَيْرَ فِي قَوْلٍ وَلا عَمَلٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَلا فَرْعٌ " .