معرفة الصحابة لأبي نعيم

، قَالَ : " بَدَتْ لَنَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِلَى الْوَالِي حَاجَةٌ ، وَكَانَ الَّذِي طَلَبْنَا إِلَيْهِ أَمْرًا صَعْبًا ، فَمَشَيْنَا إِلَيْهِ بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، فَكَلَّمُوهُ ، وَذَكَرُوا لَهُ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَا ، فَتَذَكَّرَ صُعُوبَةَ الأَمْرِ ، فَعَذَرَهُ الْقَوْمُ وَخَرَجُوا ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَوَاللَّهِ مَا وَجَدَ بُدًّا مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِنَا ، فَخَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا الْقَوْمُ أُنَدِّيَةٌ ، قَالَ حَسَّانُ : فَصِحْتُ وَأَنَا أَسْمَعَهُمْ ، إِنَّهُ وَاللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا ، إِنَّهَا وَاللَّهِ صُبَابَةُ النُّبُوَّةِ ، وَوِرَاثَةُ أَحْمَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَهْذِيبُ أَعْرَاقِهِ ، وَانْتِزَاعِ شِبْهَ طَبَائِعِهِ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : أَجْمِلْ يَا حَسَّانُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : صِدْقًا ، فَأَجْمَلَ حَسَّانُ " ، وَأَنْشَأَ يَمْدَحُ ابْنَ عَبَّاسِ : إِذَا مَا ابْنُ عَبَّاسٍ بَدَا لَكَ وَجْهُهُ رَأَيْتَ لَهُ فِي كُلِّ مَجْمَعَةٍ فَضْلا إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالا لِقَائِلٍ بِمُلْتَقَطَاتٍ لا تَرَى بَيْنَهَا فَصْلا كَفَى وَشَفَى مَا فِي النُّفُوسِ فَلَمْ يَدَعْ لِذِي إِرْبَةٍ فِي الْقَوْلِ جِدًّا وَلا هَزْلا سَمَوْتَ إِلَى الْعُلْيَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ فَنِلْتَ ذُرَاهَا لا جَبَانًا وَلا وَغْلا خُلِقْتَ خَلِيقًا لِلْمُرُوءَةِ وَالنَّدَى بَلِيجًا وَلَمْ تُخْلَقْ كَهَامًا وَلا جَبَلا " . فَقَالَ الْوَالِي : وَاللَّهِ مَا أَرَادَ بِالْكَهَامِ وَالْجَبَلِ غَيْرِي ، وَاللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ .