معرفة الصحابة لأبي نعيم

، فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَدْبَرَتْ بِصَرْمٍ ، وَوَلَّتْ حِذَاءٍ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ ، أَلا وَإِنَّكُمْ فِي دَارٍ أَنْتُمْ مُحَوَّلُونَ مِنْهَا ، فَانْتَقِلُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا ، وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا ، وَإِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَتَبْلُوُنَّ الأُمَرَاءَ بَعْدِي ، قَالَ حُمَيْدٌ : فَبَلَوْنَاهُمْ بَعْدَهُ ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا كَانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلا تَنَاسَخَتْ ، حَتَّى يَكُونَ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً ، وَإِنِّي رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا وَرِقَ الشَّجَرِ ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا ، فَوَجَدْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا نِصْفَيْنِ ، فَأَعْطَيْتُ نِصْفَهَا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، وَلَبِسْتُ نِصْفَهَا ، فَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ السَّبْعَةِ الْيَوْمَ رَجُلٌ حَيٌّ إِلا وَهُوَ أَمِيرُ مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ ، فَيَا لَلْعَجَبِ ، الْحَجَرُ يُلْقَى مِنْ رَأْسِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي سَبْعِينَ خَرِيفًا حَتَّى يَتَقَرَّرَ فِي أَسْفَلِهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُمْلأَنَّ ، أَفَعَجِبْتُمْ وَإِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَمَا فِيهَا إِلا وَهُوَ كَظِيظٌ " ، لَفْظُ بَكْرِ بْنِ قُرَّةَ ، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَأَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ عَمْرُو بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيم َوَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنِ ابْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، نَحْوَهُ .