الفوائد المجموعة للشوكاني

إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَاتِبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ : " ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ ، فَإِنَّهُ أَذَكَرُ لِلْمُمْلِي " ، لا يَصِحُّ ، وقد رواه ابن عساكر ، عن أنس ، مرفوعًا ، والديلمي عنه أيضًا ، ولا يصح ذلك…

" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِأَيْدِيهِمُ الْمَحَابِرُ فَيَأْمُرُ اللَّهُ جِبْرِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ فَيَسْأَلَهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ , فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتُمْ ? فَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ , فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ طَالَمَا…

" يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَحْسِدُ الْفُقَهَاءُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا , وَيَغَارُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كَتَغَايُرِ التِّيُوسِ " ، في إسناده : متهم بالوضع .

" يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلا لِمَعْرَفَتِي بِكُمْ ، قُومُوا قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " ، رواه ابن عدي ، عن واثلة بن الأسقع ، مرفوعًا ، وقال : هذا منكر لم يتابع…

" لَلزَّبَانِيَةُ أَسْرَعُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ " ، وفي لفظ : يدعى بفسقه العلماء ، فيمر بهم إلى النار قبل عبدة الأوثان ، وهو موضوع : قال ابن حبان : هو موضوع ، وفي إسناده : من…

" إِنَّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَإِنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ يَمْشِي فِيهِ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ , كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ " ، رواه أبو نعيم والخطيب ، قال في الميزان : هذا خبر باطل .

" لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بِهِ " ، رواه العقيلي ، عن جابر ، مرفوعًا ، هو موضوع . وفي إسناده . النضر ابن محر لا يتابع عليه . ولا يجوز الاحتجاج به .…

" مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ " ، قيل : هو موضوع ، وقد تفرد به عاصم بن مخلد ، وهو مجهول ، وقال في اللآلئ : هو في مسند أحمد من هذه الطريق…

" مَنْ أَرَادَ بِرَّ وَالِدَيْهِ فَلْيُعْطِ الشُّعَرَاءَ " ، قال ابن حبان : باطل .

" مَنْ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ أُعْطِيَ مِنَ الأَجْرِ كَذَا " ، فَذَكَرَ سُورَةً إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ ، رواه العقيلي ، عن أبي بن كعب ، مرفوعًا ، قال ابن المبارك ، أظن الزنادقة وضعته ، والآفة من بزيع ، وروى بإسناد آخر…

" مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ " ، قال الصغاني : موضوع .

" إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ " , فَقِيلَ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ? قَالَ : " كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ . . . إلخ " ، قال الصغاني : موضوع .

" مَنِ اسْتَشْفَى بِغَيْرِ الْقُرْآنِ فَلا شَفَاهُ اللَّهُ " ، هو موضوع .

" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ , ثُمَّ رَأَى أَنَّ أَحَدًا أُوتِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُوتِيَ فَقَدِ اسْتَصْغَرَ مَا عَظَّمَ اللَّهُ " ، قال في المختصر : ضعيف .

" مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ بِآيَاتِ اللَّهِ فَلا أَغَنَاهُ اللَّهُ " ، قال في المختصر : لَمْ يُوجَدْ .

" مَنْ أَتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أَغْنَى مِنْهُ فَقَدِ اسْتَهْزَأَ بِآيَاتِ اللَّهِ " ، قال في المختصر : ورد من طريق كلها ضعيفة .

" إِنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ , وَالآيَتَيْنِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ سورة آل عمران آية 18 ، وَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ…

" مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ , لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلا الْمَوْتُ , وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ أَمَّنَهُ اللَّهُ عَلَى دَارِهِ , وَدَارِ جَارِهِ وَدُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ " ، رواه الحاكم ، عن علي رضي الله عنه…

" مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ , خُرِقَتْ سَبْعُ سَمَوَاتٍ , فَلَمْ يَلْتَئِمْ خَرْقُهَا حَتَّى يَنْظُرَ اللَّهُ إِلَى قَائِلِهَا فَيَغْفِرُ لَهُ , ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيَكْتُبُ حَسَنَاتِهِ , وَيَمْحُو سَيِّئَاتِهِ إِلَى الْغَدِ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ " ، رواه…

" مَنْ سَمِعَ سُورَةَ يس عَدَلَتْ لَهُ عِشْرِينَ دِينَارًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ قَرَأَهَا عَدَلَتْ لَهُ عِشْرِينَ حَجَّةً ، وَمَنْ كَتَبَهَا وَشَرِبَهَا أَدْخَلَتْ جَوْفَهُ أَلْفَ يَقِينٍ ، وَأَلْفَ نُورٍ ، وَأَلْفَ رَحْمَةٍ ، وَأَلْفَ رِزْقٍ ، وَنَزَعَتْ مِنْهُ كُلَّ غِلٍّ "…

" سُورَةُ يس تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الْمُعِمَّةُ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْمُعِمَّةُ ؟ قَالَ : " تَعُمُّ صَاحِبَهَا بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَتُكَابِدُ عَنْهُ بَلْوَى الدُّنْيَا ، وَتَدْفَعُ أَهَاوِيلَ الآخِرَةِ " ، رواه الخطيب ، عن أنس…

" مَنْ قَرَأَ يس أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ ، وَمَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ لَيْلَةً أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ " ، في إسناده : محمد بن زكريا ، وضاع ، ورواه الدارقطني من طرق عمر بن راشد ، وهو أيضًا : وضاع ، قال في اللآلئ…

" مَنْ قَرَأَ يس ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ " ، رواه البيهقي ، عن أبي هريرة ، مرفوعًا ، وإسناده على شرط الصحيح . وأخرجه أبو نعيم . وأخرجه الخطيب ، فلا وجه لذكره في كتب الموضوعات .

لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ سورة العلق آية 1 ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ : " اكْتُبْهَا يَا مُعَاذُ " ، فَأَخَذَ مُعَاذٌ اللَّوْحَ وَالْقَلَمَ وَالنُّونَ ، وَهِيَ الدَّوَاةُ ، فَكَتَبَهَا ،…