الفوائد المجموعة للشوكاني

" إِنَّ الْعَالِمَ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ اللَّهِ هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ " ، قال في المختصر : معضل ، ولأبي الشيخ بلفظ : من خاف الله ، خاف منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء ،…

" مَنْ أَرَادَ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ عِلْمًا بِغَيْرِ تَعَلُّمٍ , وَهَدًى بِغَيْرِ هِدَايَةٍ فَلْيَزْهَدْ فِي الدُّنْيَا " ، قال في المختصر : لم يوجد .

" الشَّيْخُ فِي قَوْمِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ " ، جزان ابن حجرة وغيره ، بأنه موضوع .

" عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " ، قال ابن حجر والزركشي : لا أصل له ، وروى بسند ضعيف : أقرب الناس من درجة النبوة : أهل العلم والجهاد .

" إِنْ لَمْ يَكُنِ الْعُلَمَاءُ أَوْلِيَاءَ فَلَيْسَ لِي وَلِيٌّ " ، قال في المقاصد : لا أعرفه حديثًا . وروى بلفظ . إن لم يكن الفقهاء أولياء الله في الآخرة فما لله ولى .

" إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الإِسْلامِ ثُلْمَةٌ لا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، روى من قول على رضي الله عنه .

" كُلُّ عَامٍ تُرْذَلُونَ " ، روى من كلام الحسن البصري ، ومعناه في البخاري : " لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعه شر منه حتى تقلوا ربكم " . وروى ذلك من قول ابن مسعود .

" النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ " ، رواه الديلمي بلا سند ، عن أنس ، مرفوعًا .

" مِدَادُ الْعُلَمَاءِ أَفْضَلُ مِنْ دَمِ الشُّهَدَاءِ " ، قال في المقاصد : هو من قول الحسن البصري ، ورواه ابن عبد البر عن أبي الدرداء مرفوعًا بلفظ : يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء ، وروى الخطيب عن ابن عمر…

" أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ بِعِلْمِهِ " ، رواه الطبراني والبيهقي : قال في المختصر : ضعيف .

" مَنِ ازْدَادَ عِلْمًا وَلَمْ يَزْدَدْ هُدًى لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلا بُعْدًا " ، قال في المختصر : ضعيف .

" مِنْ فِتْنَةِ الْعَالِمِ أَنْ يَكُونَ الْكَلامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الاسْتِمَاعِ " ، هو موضوع .

" هَلاكُ أُمَّتِي : عَالِمٌ فَاجِرٌ , وَعَابِدٌ جَاهِلٌ , وَشِرَارُ الشِّرَارِ : شِرَارُ الْعُلَمَاءِ , وَخَيْرُ الْخِيَارِ : خِيَارُ الْعُلَمَاءِ " ، لَمْ يُوجَدْ .

" أَكْثَرُ مُنَافِقِي هَذِهِ الأُمَّةِ قُرَّاؤُهَا " ، رواه أحمد والطبراني .

" شِرَارُ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ يَأْتُونَ الأُمَرَاءَ , وَخِيَارُ الأُمَرَاءِ الَّذِينَ يَأْتُونَ الْعُلَمَاءَ " ، روى ابن ماجه شطر الأول بسند ضعيف ، وروى : العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ، فإذا فعلوا ذلك : فقد خانوا الرسل…

" لا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ " ، إسناده : لا يصح ، وله ألفاظ لا يصح منها شيء .

" إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ الْحَبْرَ السَّمِينَ " ، رواه البيهقي : وروى نحوه من قول الشافعي .

" يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَعُلَمَاءُ فُسَّاقٌ " ، رواه الحاكم بإسناد ضعيف .

" يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُلَمَاءُ يُرَغِّبُونَ النَّاسَ فِي الآخِرَةِ وَلا يَرْغَبُونَ , وَيُزَهِّدُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَلا يَزْهَدُونَ , وَيَنْبَسِطُونَ عِنْدَ الْكُبَرَاءِ وَيَنْقَبِضُونَ عِنْدَ الْفُقَرَاءِ , وَيَنْهَوْنَ عَنْ غَشَيَانِ الأُمَرَاءِ وَلا يَنْتَهُونَ , أُولَئِكَ الْجَبَّارُونَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ " ، في إسناد…

" أَشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَمْكَنَهُ طَلَبُ الْعِلْمِ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَطْلُبْهُ , وَرَجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَانْتَفَعَ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دُونَهُ " ، قال ابن عساكر : منكر .

" مَنْ عَبَدَ اللَّهَ بِجَهْلٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ " ، لم يوجد مرفوعًا ، وقد روى من كلام بعض السلف .

" الْمُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونَةِ ، مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلِيٍّ جَاهِلٍ , وَلَوِ اتَّخَذَهُ لَعَلَّمَهُ " ، قال ابن حجر : ليس بثابت .

" مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا " ، رواه ابن عبد البر وضعفه ، وقال في الذيل : هو من أباطيل إسحاق الملطى ، وقال في المقاصد : طرقه في جزء ، ليس فيها طريق…

" إِذَا رُوِيَ عَنِّي حَدِيثٌ فَأَعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ , فَإِذَا وَافَقَهُ فَاقْبَلُوهُ , وَإِنْ خَالَفَهُ فَرُدُّوهُ " ، قال الخطابي : وضعته الزنادقة ، ويدفعه حديث : أوتيت الكتاب ومثله معه ، كذا قال الصغاني . قلت : وق سبقهما إلى…