اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

مَرْفُوعًا : " الْجَنَّةُ دَارُ الأَسْخِيَاءِ " . قَالَ الدارَقُطْنيّ : لا يصح ، وقَالَ ابْن عَدِيّ : جحدر يسرق الْحَدِيث ويروي عَنِ المناكير . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ الدارَقُطْنيّ فِي المستجاد ، والخرائطي فِي مكارم الأخلاق والطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وجحدر اسمه أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث ، وَقَدْ توبع فرواه أبو الشَّيْخ عَنْ أَبِي التحريش أَحْمَد بْن عِيسَى الكلابي . حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَوْف الحمصي ، حدثنا بَقِيَّة بِهِ ، وتابع بَقِيَّة البابلتي فرواه عَنِ الأوزاعي ، والبابلتي رواه ، أما جحدر فذكره ابْن حَبَّان فِي الثقات ، وقَالَ : لَمْ أر فِي حديثه ما فِي القلب منه إلا هَذَا الْحَدِيث ، وَهُوَ منكر . انتهى . قَالَ العراقي فِي تاريخ الأحياء ، ورواه الدارَقُطْنيّ فِي المستجاد ، منْ طريق آخر ، وفيه : مُحَمَّد بْن الْوَلِيد الموقري وَهُوَ ضَعِيف ، وورد منْ حديث أَنَس أَخْرَجَهُ الْخَطِيب فِي كتاب البخلاء .