اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ " . قَالَ ابْن معين : هَذَا كذب وباطل لا يحدث بِهَذَا أحد يعقل . قاله المؤلف . يعقوب ، قال : أَحْمَد بْن حنبل لا يساوي شيئًا . قُلْتُ : قَالَ فِيهِ ابْن سَعْد : جالس العلماء وكان حافظًا . وقَالَ ابْن معين : ما حدَّث عَنِ الثقات فاكتبوه . وقَالَ حَجّاج بْن الشاعر : ثقة . وقَالَ أبو حاتم : هُوَ علي يدي عدل ، وقَالَ فِي الميزان : مشهور مكثر ، قَالَ : وأرى ما رَوَى هَذَا الْحَدِيث واللَّه أَعْلَم ، وَقَدْ سرق هَذَا الْحَدِيث أبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سهل الباهليّ ، فرواه عَنْ وَهْب بْن بَقِيَّة ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنة ، عَنِ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَة . أَخْرَجَهُ ابْن عَدِيّ . وقَالَ الزُّهْرِيّ : لَمْ يروى عَنْ أَبِيهِ حرفًا ، والحديث باطل ، والحمل فِيهِ عَلَى أَبِي الْحَسَن هَذَا ، فَإنَّهُ كَانَ مِمَّنْ يضع الْحَدِيث وإسنادًا ومتنًا ، ويسرق منْ حديث الضعاف ، ويلزقها عَلَى قوم ثقات ، واللَّه أَعْلَم .