اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، لا عَنْ أَبِيهِ ، وهذا عملي مِنَ الجنس الَّذِي كَانَ الشّافعيّ ، يَقُولُ : أَخَذَ طريق المجرة ، فهذا الشَّيْخ لما رَأَى أخبار ابن بريدة ، عَنْ أَبِيهِ توهم أن هَذَا الخبر هُوَ أيضًا عَنْ أَبِيهِ ، ولعله لما رَأَى العامة لا تصلي قبر المغرب توهم أَنَّهُ لا يصلي قبل المغرب ، فزاد هَذِهِ الكلمة فِي الخبر ، وازداد علمًا بأن هَذِهِ الرواية خطأ ، وإن ابن الْمُبَارَك ، قَالَ فِي حديثه عَنْ كهمس ، فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين ، فلو كَانَ ابن بريدة سَمِع منْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الاستثناء الَّذِي زاد حيان بْن عُبَيْد اللَّه فِي الخبر ما خلا صلاة المغرب لَمْ يكن يخلف خبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمّ ساق رواية ابن الْمُبَارَك بسنده . انتهى .