اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، فهذه متابعات لسليمان بْن أرقم . قَالَ الدَّيْلَمِيّ : قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث ابْن عَبَّاس ، وابن عُمَر ، وابن عَمْرو ، وعبد اللَّه بْن جراد ، وأَنَس ، وجَابِر ، وعِمْرَانَ ، ومعقل ، ثُمّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أبا عُمَر ، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مَطَر النَّيْسابوريّ ، قَالَ : قُلْتُ يومًا : إن هَذَا الْحَدِيث لَيْسَ بصحيح ، فافتصدت يوم الأربعاء فأصابني البرص ، فرأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النوم فشكوت إِلَيْهِ حالي ، فَقَالَ : إياك والاستهانة بحديث . فقلت : تبت يا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فانتبهت ، وَقَدْ عفاني اللَّه وذهب ذَلِكَ عني . وأخرج ابْن عساكر فِي تاريخه ، منْ طريق أَبِي علي مِهْرَان بْن هرو الحافظ الهازي ، قَالَ : سَمِعْتُ أبا معين الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الطبري ، يَقُولُ : أردت الحجامة يوم السبت ، فقلت للغلام : ادع لي الحجام ، فَلَمَّا وُلّي الغلام ذكرت خبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مِنَ احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه " . قَالَ : فدعوت الغلام ، ثُمّ تفكرت ، فقلت : هَذَا حديث فِي إِسْنَادُه بعض الضعف ، فقلت للغلام : ادع الحجام لي فدعاه فاحتجمت فأصابني البرص ، فرأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النوم ، فشكوت إِلَيْهِ حالي ، فَقَالَ : إياك والاستهانة بحديثي ، فبدرت للَّه نذرًا لئن أذهب اللَّه ما بي مِنَ البرص لَمْ أتهاون فِي خبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صحيحًا كَانَ أو سقيمًا ، فأذهب اللَّه عني ذَلِكَ البرص . ومن طريق حديث ابْن عُمَر ما أَخْرَجَهُ ابْن ماجه .