اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرق الحمصي ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا اليماني بْن عَدِيّ الحمصي ، عَنْ مُحَمَّد بْن زياد الألهاني ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا ابْتَلاهُ ، وَإِذَا ابْتَلاهُ اقْتَنَاهُ لِنَفْسِهِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا اقْتَنَاهُ ؟ قَالَ : لا يَتْرُكُ لَهُ مَالا وَلا وَلَدًا " . لا يَصِّحُ ، مُحَمَّد بْن زياد لَيْسَ بشيء ، واليمان نسبه أَحْمَد إِلَى الوضع . قُلْتُ : مُحَمَّد بْن زياد الألهاني ثقة ، أخرج لَهُ الْبُخَارِيّ ، والأربعة ، قَالَ فِي الميزان : وثّقه أَحْمَد والناس ، وما علمت فِيهِ مقالا سوى قول الحاكم الشيعي ، أخرج الْبُخَارِيّ فِي الصحيح وحريز بْن عُثْمَان ، وهما مِمَّنْ قَدِ اشتهر عَنْهُ النصب ، قَالَ الذهني : وما علمت هَذَا مِنَ الْبُخَارِيّ ، وأمّا اليمان فروى لَهُ ابْن ماجه ، وضَّعَهُ أَحْمَد والدارَقُطْنيّ . وقَالَ أَبُو حاتم : صدوق ، واللَّه أَعْلَم .