اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

فِي السُّوقِ فَرَأَى بِطِّيخًا ، فَحَمَلَ دِرْهَمًا فَدَفَعَهَا لِبِلالٍ ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَاشْتَرِ بِهِ بِطِّيخًا . فَفَعَلَ ، فَأَخَذَ عَلِيٌّ وَاحِدَةً فَتَوَّرَهَا ثُمَّ ذَاقَهَا ، فَإِذَا هِيَ مُرَّةٌ ، فَقَالَ : يَا بِلالُ ، رُدَّهُ وَائْتِنَا بِالدِّرْهَمِ ، إِنَّ حَبِيبِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِي : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخَذَ مَحَبَّتَكَ عَلَى الْبَشَرِ وَالشَّجَرِ وَالثَّمَرِ وَالْمَدَرِ ، فَمَنْ أَجَابَ إِلَى حُبِّكَ عَذُبَ وَطَابَ ، وَمَنْ لَمْ يُحِبْكَ خَبُثَ وَمَرَّ ، وَإِنِّي أَظُنُّ هَذَا الْبِطِّيخَ لَمْ يُجِبْ " . موضوع ، ما يتعدى ابن الجندي كَانَ ضعيفًا فِي الرواية شيعيًا . قلت : قَالَ فِي الميزان : رجاله ثقات سواء . والله أعلم .