اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، مرفوعًا : " الأمناء ثلاثة : أَنَا ، وجبريل ، ومعاوية " . قَالَ ابن عدي : هذا كذب ، الْحَسَن بْن عثمان كذاب يضعُ الحديث ويسرق حديث الناس .

، مرفوعًا : " الأمناء ثلاثة : جبريل ، وأنا ، ومعاوية " .

، مرفوعًا : " إن الله ائتمنَ عَلَى وحيه ثلاثة : جبريل ، وأنا ، ومعاوية " .

، مرفوعًا : " إن الله ائتمن عَلَى وحيه : جبريل ، وأنا ، ومعاوية ، وكاد أن يبعث مُعَاويَة نبيًا من كثرة علمه وائتمانه عَلَى كلام ربي ، يغفرُ الله لِمعاوية ذنوبه ، ووقاه حسابه ، وعمله كتابه ، وجعله هاديًا…

، قَالَ : " جاء جبريل إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعنده مُعَاويَة يكتب ، فقال : يا مُحَمَّد ، إن كاتبك هذا الأمين " . فِيهِ مجاهيل ، ومولى غفرة لا يُحْتَج بِهِ . قلت : مولى غفرة ،…

، أن جبريل أتى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : " يا مُحَمَّد ، أقرئ مُعَاويَة السلام ، واستوص بِهِ خيرًا ، فإنه أمين الله عَلَى كتابه ووحيه ، ونعم الأمين هُوَ " . عَبْد الملك من رجال مُسْلِم ،…

، قَالَ : أوحى الله إلى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " استكتب مُعَاويَة ، فإنه أمين مأمون " . مُحَمَّد بْن مُعَاويَة كذاب ، وشيخه لَيْسَ بِمؤتَمن ، والسلمي وشيخه لا يعرف . قلت : قَالَ فِي الميزان : هذا…

، مرفوعًا : " استشرتُ ربي فِي استكتاب مُعَاويَة ، فقال : استكتبه فإنه أمين " . مُحَمَّد بْن مُعَاويَة ، والحراني نكرا ، والقاسم مجهول . قلت : قَالَ فِي الميزان : هُوَ أَبُو حمدان قاضي هيت ، روى عَنْهُ الْحَسَن…

، أن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " استشار أَبَا بَكْر ، وعمر فِي أمر ، فقال : أشيرا علي . فقالا : الله ورسوله أعلم . فقال : ادعوا لي مُعَاويَة . فقال أَبُو بَكْر ، وعمر : أما ما كَانَ…

، قَالَ : كنت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ورجلان من أصحابه ، فقال : " لو كَانَ عندنا مُعَاويَة لشاورناه فِي بعض أمرنا " . فكأنهما دخلهما من ذَلِكَ شيء ، فقال : " إنه أُوحِيَ إلي أن أشاور…

، أن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ناول مُعَاويَة سهمًا ، وقال : خذ هذا السهم حتى تلقاني بِهِ فِي الجنة " .

، أن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دفع إلى مُعَاويَة سهمًا فِي غزوة بني خليد ، وقال : أمسكه معك حتى توافيني بِهِ فِي الجنة " . أن تابعه ثابت بْن يزيد ، عَن أبي الزبير . موضوع قلت : زاد…

، أن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أخذ سهمًا من كنانته فناوله مُعَاويَة ، وقال : ائتني بِهِ فِي الجنة " .

، قَالَ : " ناول النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاويَة سهمًا ، وقال : خذ هذا تلقني بِهِ فِي الجنة " .

قَالَ : وأنبأنا أَبُو الْحَسَن القرضي ، حَدَّثَنَا أَبُو القاسم بْن العلاء ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن عثمان بْن خلف ، حَدَّثَنَا أَبُو زرعة مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أبي عصمة ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا عَلِيّ…

، أن جَعْفَر بْن أبي طالب أهدي إلى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سفرجلاً ، " فأعطى مُعَاويَة ثلاث سفرجلات ، وقال : تلقاني بهن فِي الجنة " . قَالَ ابن حبان : موضوع ، آفته إِبْرَاهِيم . قَالَ الخطيب : إِبْرَاهِيم…

. وروى عَن ابن معين ، أَنَّهُ قَالَ : اكتبوا هذا الحديث ، عَن يعيش فِي السفرجل ، ولو رواهُ غيره ما احتمل ، لأن أصحاب مالك لَم يرووه عَنْهُ . وكان يُقال أَنَّهُ من الأبدال وقال الخليلي فِي الإرشاد : يعيش…

، قَالَ الحافظ : لا أصلَ للحديث . انتهى . وقال بعضهم : مما يبين وضع الحديث الأول أن مُعَاويَة إنّما أسلم فِي الفتح وجعفر قتل قبل الفتح بِمؤتة . والله أعلم .

، مرفوعًا : ، " يبعث مُعَاويَة يوم القيامة وعليه رداء من نور الْإيِمَان " . قَالَ ابن حبان : موضوع ، جَعْفَر يروي ، عَن زهير الموضوعات .

، قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ زوجته أم حبيبة فِي قبة من أدم ، فأقبل معاوية ، فقال لَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يا أم حبيبة ، هذا أخوك قد أقبل ، إما أَنَّهُ يبعث يوم القيامة…

، مرفوعًا : " لا أعتقد أحد من أصحابي غير مُعَاويَة بْن أبي سُفْيَان ، لا أراهُ ثمانين عامًا ، ثُمَّ يقبل عَلَى ناقة من المسك الأذفر ، حشوها من رحمة الله ، قوائمها من الزبرجد ، فأقول : مُعَاويَة . فيقول…

، سمعتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا أفتقدُ فِي الجنة إلا مُعَاويَة ، فيأتي آنفًا بعد وقت ، فأقولُ : من أَيْنَ يا مُعَاويَة ؟ فيقولُ : من عِنْدَ رب العزة يحييني ويعلقني بيده ، ويقولُ…

، مرفوعًا : " إني لأدخلُ الجنة فلا أفتقدُ منها أحد إلا مُعَاويَة بْن أبي سُفْيَان سبعين عامًا ، ثُمَّ أراهُ بعد ذَلِكَ عَلَى ناقة من زبرجدة خضراء ، قوائمها من ياقوتة حمراء ، فأقول : يا مُعَاويَة ، أَيْنَ كنت ؟…

، مرفوعًا : " إذا رأيتم مُعَاويَة يَخطب عَلَى منبري ، فاقتلوه " . موضوع ، عباد رافضي ، والحكم متروك كذاب .