اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، مَرْفُوعًا : " جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ بِتَمْرَةٍ ، فَقَالَ : مَا تُسَمُّونَ هَذَا في أَرْضِكُمْ ؟ قُلْتُ : نُسَمِّيهِ تَمْرَ الْبَرْنِيِّ . قَالَ : كُلْهُ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَ خِصَالٍ : أَوَّلُهُ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ ، وَالثَّانِي يَهْضِمُ الطَّعَامَ ، وَالثَّالِثُ…

، مَرْفُوعًا : " خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُخْرِجُ الدَّاءَ ، وَلا دَاءَ فِيهِ " . لا يصح ، إِسْحَاق مَتْرُوك . قُلْتُ : لَهُ متابع عَنْ عِيسَى ، أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيم فِي الطب .

، مَرْفُوعًا : " خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُذْهِبُ بِالدَّاءِ ، وَلا دَاءَ فِيهِ " . واللَّه أَعْلَم .

قَالَ : " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَرْنِيِّ ، فَإِنَّهُ خَيْرُ تُمُورِكُمْ ، يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ ، وَيُبْعِدُ مِنَ النَّارِ " . عَبْد اللَّه رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَهْل البيت نسخة باطلة .

، قَالَ : " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ " . واللَّه أَعْلَم .

، قَالَ : " قَدِمَ وَفْدُ الْبَحْرَيْنِ فَأَهْدَوْا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَّةً مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : " مَا تُسَمُّونَ هَذَا ؟ قَالُوا : هُوَ الْبَرْنِيُّ . قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا ، فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، كُلِ…

، مَرْفُوعًا : " نَزَلَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ بِالْبَرْنِيِّ مِنَ الْجَنَّةِ " .

، مَرْفُوعًا : " عَلَيْكُمْ بِالتَّمْرِ الْبَرْنِيِّ ، فَإِنَّهُ يُشْبِعُ الْجَائِعَ ، وَيُدْفِئُ الْعُرْيَانَ " . حَسَنٌ وَضَّاعٌ .

، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : " خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُذْهِبُ الدَّاءَ ، وَلا دَاءَ فِيهِ " . قَالَ العُقَيْليّ : لا يُعرف إلا بعثمان وَهُوَ مجهول ، وحديثه غَيْر محفوظ . قُلْتُ :…

، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ عِنْدَهُ قُعُودٌ إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ لَهُمْ : تَمْرَةٌ يَدْعُونَهَا كَذَا وَكَذَا ، وَتَمْرَةٌ يَدْعُونَهَا كَذَا وَكَذَا " ، حَتَّى عَدَّ أَلْوَانَ تَمَرَاتِهِمْ أَجْمَعَ ، فَقَالَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُذْهِبُ الدَّاءَ ، وَلا دَاءَ فِيهِ " . فِيهِ عُقْبًةَ قَالَ ابْن حَبَّان : يَنْفَرِدُ بِالمَنَاكِيرِ عَنِ المَشَاهِيرِ .

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فِيهِ " . أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيم فِي الطب ، والحاكم فِي المستدرك ، وقال : أخرجناه شاهدًا ، يعني : لحديث أَنَس السابق…

، قال : لما قدمنا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخرجوا إليَّ تمرًا فجعلوا يأكلونه ، فمسى تِلْكَ التمرات بأسمائها فأتاهم البرني ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَا البرني أما إنَّه منْ خير تمركم ، أما أَنَّهُ…

وقال أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن العصري ، حَدَّثَنَا شهاب بْن عُبَاد أَنَّهُ سَمِع بعض وفد عَبْد القيس ، يَقُولُ : قدمنا عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكر الْحَدِيث ، إِلَى أن…

، مَرْفُوعًا : " كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ ، فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ " . لا يَصِّحُ ، عصمة كذاب .

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا رَآهُ غَضِبَ " . وقَالَ عياش : ابْن آدم حَتَّى أكل الحديد بالخلق . قَالَ الدارَقُطْنيّ : تَفَرّد بِهِ أَبُو زكير عَنْ هِشَام…

، مَرْفُوعًا : " أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمْ فِي نِفَاسِهِنَّ التَّمْرَ ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ طَعَامُهَا فِي نِفَاسِهَا التَّمْرَ خَرَجَ وَلَدُهَا ذَكِيًّا حَلِيمًا ، فَإِنَّهُ كَانَ طَعَامَ مَرْيَمَ حِينَ وَلَدَتْ عِيسَى ، وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ طَعَامًا خَيْرًا كان لَهَا مِنَ التَّمْرِ لأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ "…

، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشَةُ ، إِذَا جَاءَ الرُّطَبُ فَمَسِّي " . قَالَ ابْن عَدِيّ : لا يرويه عَنْ ثَابِت غَيْر حَسَّان ، وَقَدْ حدثا بما لَمْ يُتَابَع عَلَيْهِ .…

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ عُلِمَ وَجْدِي بِالرُّطَبِ لَعَزَّوْنِي فِيهِ إِذَا أُذْهِبَ " . مَوْضُوع ، منْ أَبِي بَكْر إِلَى هِشَام بَيْنَ ضَعِيف وكذاب . قُلْتُ فِي الميزان : قَالَ الْأَزْدِيّ : كُلّ هَؤُلَاءِ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَقَّمَ أَخَاهُ لُقْمَةً حَلْوَاءَ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْ مَخَافَةِ شَرِّهِ ، وَلا رَجَاءً لِخَيْرِهِ ، صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَلْوَى فِي الْقِيَامَةِ " . قَالَ الْخَطِيب : هَذَا…

، مَرْفُوعًا : " مَنْ لَقَّمَ أَخَاهُ لُقْمَةً حَلاوَةً صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . لا يَصِّح ، يَزِيد مَتْرُوك ، وخَالِد يضع .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ لُقْمَةً حَلاوَةً لَمْ يَذُقْ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ " . فَضَالَة مُتَّهَمٌ ، وعبد اللَّه ضَعِيف ، وَزَكَرِيَّا مَتْرُوكُ . قُلْتُ : قَالَ الحافظ بْن حُجْر فِي اللسان : قَدْ أورد المحب الطبري هَذَا الْحَدِيث فِي أحكامه…

حَدَّثَنَا عَبْد الغافر بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة ، حَدَّثَنَا يُوسُف بْن كثير ، عَنْ نوح بْن ذكوان ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ…

، مَرْفُوعًا : " احْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ طَيِّبَ الطَّعَامِ ، وَإِنَّمَا قَوِيَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَجْرِيَ فِي الْعُرُوقِ بِهِ " . مَوْضُوع ، آفَتُهُ بزيع .