اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : " إني لأرى جواب الكتاب عَلَى حقًا كرد السلام " . أَخْرَجَهُ ابْن سَعْد والبَيْهَقيّ فِي شعب الْإِيمَان .

، يَقُولُ : " إني لا أرى رد جواب الكتاب حقًا علي كرد السلام " . وقَالَ القُضاعيّ فِي مُسْنَده الشهاب : وجدت بخط شيخنا أَبِي مُحَمَّد عَبْد الغني بْن سَعِيد الحافظ .

بِهِ ، واللَّه أَعْلَم .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ " . لا يَصِّح ، مُحَمَّد بْن الْحَسَن كَذَّاب . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ التِّرمِذيّ ، وقَالَ : هَذَا حديث حسن غريب ،…

، مَرْفُوعًا : " اسْتَوْصُوا بِالْغَوْغَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُمْ يَشُدُّونَ الْفُتُوقَ ، وَيَحْفُرُونَ الْخَنَادِقَ ، وَيُطْفِئُونَ الْحَرِيقَ " . قَالَ ابْن حَبَّان : مَوْضُوع ، آفَتُهُ مُحَمَّد بْن الخليل . قُلْتُ : وكذا قَالَ فِي الميزان : إنَّه كذب واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " الْبَلاءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ ، فَلَوْ أَنَّ رَجُلا عَيَّرَ رَجُلا بِرِضَاعِ كَلْبَةٍ لَرَضَعَهَا " . لا يَصِّح ، نصر قَالَ : يَحْيَى كَذَّاب . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ العسكري فِي الأمثال ، قَالَ الْخَطِيب : أَنْبَأَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ التَّمِيمِيّ…

، مَرْفُوعًا : " إِنَّ الْبَلاءَ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ ، مَا قَالَ عَبْدٌ لِشَيْءٍ : لا وَاللَّهِ لا أَفْعَلُهُ أَبَدًا ، إِلا تَرَكَ الشَّيْطَانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْثِمَهُ " . لا يَصِّح ، تَفَرّد بِهِ عَبْد الملك وَهُوَ كَذَّاب .…

: " إِنَّ الْبَلاءَ مُولَعٌ بِالْكَلامِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ما منْ طامة إلا وفوقها طامة ، والبلاء موكل بالمنطق " .

: " الْبَلاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ ، لَوْ سَخِرْتُ مِنْ كَلْبٍ لَخَشَيْتُ أَنْ أَكُونَ كَلْبًا " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْبَلاءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ " . واللَّه أَعْلَم .

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَوْ أَدْرَكْتُ وَالِدِي ، أَوْ أَحَدَهُمَا ، وَأَتَانِي فِي الصَّلاةِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ، وَقَدْ قَرَأْتُ فِيهَا فَاتِحَةَ الْكتاب يُنَادِي : يَا مُحَمَّدُ ، لأَجَبْتُهُ : لَبَّيْكَ " .…

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَرَكَ الْعَبْدُ الدُّعَاءَ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنِ الْوَلَدِ الرِّزْقُ فِي الدُّنْيَا " . لا يَصِّح ، والمتهم بِهِ أَحْمَد بْن خَالِد وَهُوَ الجوئبادي نسب إلى جَدّه تدلسا .

، مَرْفُوعًا : " دُعَاءُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ مِثْلُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُمَّتِهِ " . قَالَ أَحْمَد بْن حنبل هَذَا حديث مُنْكَر بَاطِل ، وسَعْد لَيْسَ بشيء ، واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كَانَ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ " . قَالَ ابْن عَدِيّ : مُنْكَر إسنادًا أَوْ متنًا ، وأَبُو مقاتل لا يعتمد عَلَى روايته . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ منْ هَذَا الطريق ، وقَالَ :…

، يَقُولُ : إِنَّ شَابًّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : " قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ . قَالَ : لا أَقْدِرُ أن أقولها . قال : ولم ، قَالَ : كَهَيْئَةِ…

، يَقُولُ : إِنَّ رَجُلا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، فَقِيلَ لَهُ : " قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ يَتَكَلَّمُ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : قُلْهَا . فَلَمْ يَقُلْهَا ،…

، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَهُنَا غُلامًا قَدِ احْتُضِرَ ، يُقَالُ لَهُ : قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا . قَالَ : "…

، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ : " شَابٌّ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، قِيلَ لَهُ : قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ . فَقَالَ : " أَكَانَ يُصَلِّي ؟ " قَالَ…

والصلت ضعيف .

وقال ابن أبي الدنيا في كتاب القبور حَدَّثَنِي خَالِد بْن خداش ، حَدَّثَنَا عبد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدَّرَاوَردْيّ ، عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي سَلَمَة الماجشون ، عَنْ أَيُّوب السختياني ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…

، قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ ، وَلا تُجَاوِرُوهُمْ ، فَإِنَّ الْجِوَارَ يُورِثُ بَيْنَكُمُ الضَّغَائِنَ " . قَالَ العُقَيْليّ : سَعِيد حديثه غَيْر محفوظ ، ولا يعرف إلا بِهَذَا وعبد اللَّه بْن عَبْد الجبار مَجْهُول…

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن أَبِي كريمة ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،…

، مَرْفُوعًا : " مَا أَحْسَنَ الْهَدِيَّةَ أَمَامَ الْحَاجَةِ " . قَالَ الدارَقُطْنيّ : هُوَ بَاطِل عَنْ مالك ، وَقَدْ رَوَى عَنِ الموقري عَنِ النهري ، عَنْ أَنَس ، والموقري ضَعِيف .