اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

نَعُودُهُ ، فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا . قَالَ : كَذَلِكَ أَنْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَسْنِدُونِي فَأَسْنَدَهُ عَلِيٌّ إِلَى صَدْرِهِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي صَلَّى اللَّهُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا وَأَرَادَ أَنْ يُصَافِيَهُ صَبَّ عَلَيْهِ الْبَلاءَ صَبًّا ، وَثَجَّهُ عَلَيْهِ ثَجًّا إِلَى أَنْ قَالَ : وَتُنْصَبُ الْمَوَازِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فيؤتى بِأَهْلِ الصَّلاةِ فَيُوَفَّوْنَ أُجُورَهُمْ بِالْمَوَازِينِ…

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ، ثُمّ يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ، ولا ينشر ديوان فيصب عليهم الأجر صبًا ، حَتَّى أن أَهْل العافية ليتمنون فِي…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِيءَ بِأَهْلِ الْبَلاءِ فَلا يُنْشَرُ لَهُمْ دِيوَانٌ ، وَلا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ ، وَلا يُوضَعُ لَهُمْ صِرَاطٌ ، وَيُصَبُّ عَلَيْهِمُ الأَجْرُ صَبًّا " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَا وَجَّهْتُ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَيدِى مُصِيبَةً فِي بَدَنِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ ذَلِكَ بَصِبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحَيْتُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبَ لَهُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ ثَوَابِ أَهْلِ الْبَلاءِ " . لا يَصِّح ، عَبْد الرَّحْمَن بْن مغرا لَيْسَ بشيء . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَذْهَبَ اللَّهُ تَعَالَى بَصَرَهُ فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ وَاجِبًا أَنْ لا تَرَى عَيْنَاهُ نَارَ جَهَنَّمَ " . قَالَ الدارَقُطْنيّ : تَفَرّد بِهِ وَهْب ، وَهُوَ كذاب يضع…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ذَهَابُ الْبَصَرِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ ، وَذَهَابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ ، وَمَا نَقَصَ مِنَ الْجَسَدِ " . فعلى قدر ذَلِكَ ، قَالَ ابْن عَدِيّ : هَذَا مُنْكَر المتن والإسناد ، وهَارُون لا…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَكْرَهُوا أَرْبَعَةً ، فَإِنَّهَا الأَرْبَعَةِ ، لا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْعَمَى ، وَلا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْجُذَامِ ، وَلا تَكْرَهُوا السُّعَالَ ، فَإِنَّهُ…

، مَرْفُوعًا : " مَا مِنْ أَحَدٍ إِلا فِي رَأْسِهِ عِرْقٌ مِنَ الْجُذَامِ يَنْعَرُ ، فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ الزُّكَامِ " . لا يَصِّح ، مُحَمَّد بْن يُونُس هُوَ الكديمي يضع الْحَدِيث ، وأَخْرَجَهُ الحاكم فِي المستدرك ، لكن تعقبه الذهبي…

، مَرْفُوعًا : " مَا مِنْ آدَمَيٍّ إِلا وَفِيهِ عِرْقٌ مِنَ الْجُذَامِ ، فَإِذَا تَحَرَّكَ ذَلِكَ الْعِرْقُ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ الزُّكَامَ يُسَكِّنُهُ " . قَالَ النقاش : مَوْضُوع بلا شك ، وضعه يَحْيَى بْن مُحَمَّد ، أَوْ مُحَمَّد بْن بشر . قُلْتُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُعَادُ الْمَرِيضُ إِلا بَعْدَ ثَلاثٍ " . لا يَصِّح ، ورح مَتْرُوك ، وكذا نصر . قُلْتُ : لَهُ شاهد .

، قَالَ : " كَانَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يعود مريضًا إلا بعد ثلاث " . أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي الشعب ، وقَالَ : إِسْنَادُه غَيْر قوي . وقَالَ هَنَاد فِي الزهد : حَدَّثَنَا ابْن أَبِي زائدة ، عَنْ حسن…

، رفعه : " لا يعاد المريض حَتَّى يمرض ثلاثة أيام " . قَالَ البَيْهَقيّ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بشران ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرو بْن السماك ، حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم الْفَضْل ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ :…

: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ انْتَظَرَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِذَا كَانَ ثَلاثَةُ أَيَّامِ سَأَلَ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مَرِيضًا عَادَهُ ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا دَعَا لَهُ ، وإن كَانَ صحيحًا زَارَه ، ففقد رَسُول…

نعوده ، فَقُلْنَا حَدَّثَنَا بشيء سَمِعْتُهُ منْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " عيادة مريض أحبّ إليَّ منْ عبادة أربعين أَوْ خمسين سنة " .

، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " منْ شيع جنازة فرجع ، حط اللَّه عَنْهُ أربعين كبيرة " . لا أَصْل لَهُ ، إِبْرَاهِيم وشيخه كذابان . قُلْتُ : للأخير شاهد .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَمَلَ جَوَانِبَ السَّرِيرِ الأَرْبَعَ ، كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً " . عَلِيّ بْن أَبِي سارة ضَعِيف ، واللَّه أَعْلَم .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْعِيَادَةِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى الْمَرِيضِ ، وَتَقُولَ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ وَكَيْفَ أَمْسَيْتَ ؟ " . لا يَصِّح ، قَالَ العُقَيْليّ : عَبْد الأعلى رَوَى عَنْ…

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وَتَسْأَلَهُ ، كَيْفَ هُوَ ؟ " . عُبَيْد لَيْسَ بشيء ، وكذا شيخه . قُلْتُ : هَذَا الطريق أَخْرَجَهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده…

قَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن المعلي الدمشقي ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عمار ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن يَحْيَى الأطرابلسي ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن سَعِيد ، عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حبيب ، عَنْ مَرْثَد بْن عَبْد اللَّه اليزني ، عَنْ أَبِي رهم السِّمْعِيّ ،…

، قَالَ : " عاد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا منْ أصحابه ، ورجع وأنا معه فقبض علي يده ووضع يده عَلَى جبهته ، وكان يرى ذَلِكَ منْ تمام عيادة المريض " . وأَخْرَجَهُ ابْن السني منْ طريق أَبِي المُغِيرَة…

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثَةٌ لا يُعَادُونَ مِنْهُمْ : صَاحِبُ الرَّمَدِ ، وَصَاحِبُ الدُّمَّلِ " . مَوْضُوع ، والحمل فِيه عَلَى مَسْلَمَةَ ، وإنما يروى منْ كلام يَحْيَى بْن أَبِي كثير . قُلْتُ :…

" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْمُجَذَّمِينَ ، فَقَالَ : " أَسْرِعُوا السَّيْرَ ، فَإِنْ كَانَ كُلُّ مَشْيٍ يُعْدِي فَهُوَ هَذَا " . لا يَصِّح ، تَفَرّد بِهِ الخليل ، وَهُوَ المتهم بِهِ .