الورع لأحمد رواية المروزي

وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ لَهُ وَالِدَانِ يَسْأَلانِهُ ، أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُمَا ، أَعْنِي : مِنَ الشُّبْهَةِ ؟ فَقَالَ " يُدَارِيهِمَا " ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يُطِعْهُمَا عَلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : " مَا أُحِبُّ أَنْ يَعْصِيَهُمَا ،…

، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَبْلُغُ الْعَبْدَ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّا بِهِ الْبَأْسُ " .

: " إِنَّ إِتْمَامَ التَّقْوَى ، أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ الْعَبْدُ فِي مِثْقَالِ ذَرَّةٍ ، حَتَّى يَتْرُكَ بَعْضَ مَا يَرَى أَنَّهُ حَلالٌ ، خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ حَرَامًا ؛ يَكُونَ حِجَابًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَامِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ بَيَّنَ لِلْعِبَادِ الَّذِي مَصِيرُهُمْ…

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ عِيسَى الْفَتَّاحَ ، قَالَ : سَأَلْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، هَلْ لِلْوَالِدَيْنِ طَاعَةٌ فِي الشُّبْهَةِ ؟ قَالَ : لا . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " هَذَا شَدِيدٌ " .

وَحَدَّثَنِي مَيْمُونٌ الْغَزَّالُ ، قَالَ : سَأَلْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، فَقَالَ : " لا تُدْخِلْنِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ وَالِدَتِكَ " .

وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَرَّةً أُخْرَى عَنِ الشُّبْهَةِ ؟ فَقَالَ : " حَتَّى تَعْرِفَ الشُّبْهَةَ " ثُمَّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : الْإِثْمُ حَوَّازُ الْقُلُوبِ " .

، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : " لا تَأْكُلْ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ كَلْبَكَ قَتَلَهُ " . قُلْتُ لَهُ : فَإِنْ كَانَتْ دَرَاهِمَ كَثِيرَةً ؟ فَقَالَ : إِذَا…

وَذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَعْضِ النَّاسِ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا كَانَ الشَّيْءُ الْمُسْتَهْلَكُ مِثْلَ الدُّهْنِ وَالزَّيْتِ ، وَالَّذِي لا يُوصَلُ إِلَيْهِ بِعَيْنِهِ ، أُعْطِي الْعِوَضَ ؟ " قَالَ : " نَعَمْ ، هَكَذَا هُوَ " .

سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : " لا يُصِيبُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ ، حَتَّى يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَامِ حَاجِزًا مِنَ الْحَلالِ ، وَحَتَّى يَدَعَ الْإِثْمَ وَمَا تَشَابَهَ مِنْهُ " .

عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَدَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الْحَلالِ ، وَلا أَخْرِمُهَا " . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُنَاوَلَةً ، وَفِيهِ حَدِيثٌ .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَلالُ بَيِّنٌ . . . " . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ : إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلابِ . . . الْحَدِيثَ .

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ . فَقَالَ : وَالِدَتِي تُرْسَلُ إِلَيْهَا بَعْضُ النِّسَاءِ بِالْقَصْرِ بِالشَّيْءِ ، فَتُرِيدُنِي عَلَى أَكْلِهِ ؟ قَالَ : " دَارِهَا " ، قَالَ : إِنَّهَا تُحَرِّجُ عَلَيَّ ، قَالَ : " دَارِهَا ، ارْفُقْ بِهَا " .…

قَالَ : وَأَدْخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَجُلًا وَهُوَ حَطَّابٌ . فَقَالَ : إِنَّ لِي إِخْوَةً وَكَسْبُهُمْ مِنَ الشُّبْهَةِ ، فَرُبَّمَا طَبَخَتْ أُمُّنَا وَتَسْأَلُنَا ، أَنْ نَجْتَمِعَ ، وَنَأْكُلَ . فَقَالَ لَهُ : هَذَا مَوْضِعُ بِشْرٍ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ مَوْضِعًا تَسْأَلُهُ…

وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ : وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ وَالِدَةٌ ، يَسْتَأْذِنُهَا أَنْ يَرْحَلَ يَطْلُبَ الْعِلْمَ ؟ فَقَالَ : " إِنْ كَانَ جَاهِلًا ، لا يَدْرِي كَيفَ يُطَلِّقُ ، وَلا يُصَلِّي ، فَطَلَبُ الْعِلْمِ أَوْجَبُ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ عَرَفَ ، فَالْمُقَامُ…

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ قَرِيبٍ لِي أَكْرَهُ نَاحِيَتَهُ ، يَسْأَلُنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ ثَوْبًا ، أَوْ أُسْلِمَ لَهُ غَزْلًا ؟ فَقَالَ : " لا تُعِنْهُ وَلا تَشْتَرِي لَهُ ، إِلَّا أَنْ تَأْمُرَكَ وَالِدَتُكَ ، فَإِذَا أَمَرَتْكَ فَهُوَ أَسْهَلُ لَعَلَّهَا أَنْ…

وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَبٌّ مُرْبِي ، وَيُرْسِلُهُ يَتَقَاضَى لَهُ ، تَرَى أَنْ يَفْعَلَ ؟ قَالَ : " لا ، وَلَكِنْ يَقُولُ لَهُ : لا أَذْهَبُ حَتَّى تَتُوبَ " .

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهِ أَبُوهُ يَتَّزِنُ لَهُ دَنَانِيرَ مِنْ دَارٍ قَدْ رَهَنَهَا ، وَالْمُرْتَهِنُ يَسْكُنُهَا ؟ فَقَالَ : " لا يُعِينُهُ عَلَى مَا لا يَحِلُّ لَهُ ، لا يَذْهَبُ لَهُ " .

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : كَيْفَ تَوْبَةُ الرَّجُلِ إِذَا اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ جِهَتِهِ ؟ قَالَ : " يُخْرِجُ مَا فِي يَدَيْهِ " .

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَتَعَامَلُ بِالْمُكْحُلَةِ الْمُزَيَّقَةِ ، وَيُذَمُّ إِذَا اشْتَرَى ، وَيُمْدَحُ إِذَا بَاعَ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي مَكْسَبِهِ ؟ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ مِنْهُ ، حَتَّى لا يَشُكَّ " . قُلْتُ : فَتُوَقِّتُ فِيهِ شَيْئًا ؟ قَالَ…

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " الَّذِي يَتَعَامَلُ بِالرِّبَا يَرُدُّ عَلَى أَصْحَابِهِ إِنْ عُرِفُوا ، وَإِلَّا تَصَدَّقُوا بِالْفَضْلِ " .

وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ كَانَتْ تَجْرِي عَلَى أُخْرَى ، وَتَصِلُهَا بِعِلْمِ زَوْجِهَا ، وَذَكْرَتِ الْمَرْأَةُ شَيْئًا رَدِيًّا ، وَقَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَهَا مِنْهُ شَيْءٌ ، وَلَيْسَ لَهَا مَالٌ غَيْرُهُ ، وَقدْ أُمِرَتْ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِهِ ، وَلَعَلَّهَا إِنْ أَخْرَجَتْهُ احْتَاجَتْ…

سَمِعْتُ امْرَأَةً تَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَهِي أُمُّ جَعْفَرٍ : إِنِّي أَبِيعُ الطِّيبَ مِنْ نِسَاءِ قَوْمٍ سَمَّتْهُمْ مِمَّنْ تُكْرَهُ نَاحِيَتُهُ ، قَالَ : " تَعَرَّضِي أَنْ تَبِيعِي مِنَ الرِّجَالِ " . وَذَكَرَ نِسَاءَ التُّجَّارِ .

وَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : إِنِّي وَرِثْتُ عَنْ أَبِي دَارًا وَلِي أَخٌ ، وَقَدْ عَمَدَ أَخِي إِلَيْهَا يَبِيعُهَا ، وَيُنْفِقُهَا فِيمَا يُكْرَهُ ، فَتَرَى أَنْ أَمْنَعَهُ ؟ فَقَالَ : " شَيْءٌ تَنَزَّهْتِ عَنْهُ ، مَالَكِ تَعَرُّضٌ لَهُ " .

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : رَجُلٌ لَهُ بَنَاتٌ يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ ، وَيَشْتَرِيَ الْمُغَنِّيَاتِ ، لِابْنِهِ أَنْ يَمْنَعَهُ ؟ قَالَ : " أَرَى أَنْ يَمْنَعَهُ ، وَيَحْجُرَ عَلَيْهِ " .