الدلائل في غريب الحديث

، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَانْزِلْ عَذَوَاتِهَا وَلَا تَنْزِلْ سُرَّتَهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، قَالَ : أَرْضُ عَذَاةٍ وَعَذِيَّةٍ ، وَهِيَ الْبَعِيدَةُ مِنَ الْمَاءِ ، وَمِنْ ثمَّ يُقَالُ : زَرْعٌ عِذْيٌ يَشْرَبُ بِمَاءِ السَّمَاءِ ، وَلَا يَدْنُو مِنَ الْمِيَاهِ وَلَا مِنَ الْأَنْهَارِ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هَفَّانَ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا ابْنُ كُنَاسَةَ لِنَفْسِهِ فِي النَّخْلِ ، وَلَيْسَ لِمَوْلِدٍ أَطْرَفُ مِنْهَا فِي النَّخْلِ : أَرَأَيْتَ كَيْفَ تَزَيَّنَ الظَّهْرُ عَذَوَاتُهُ فَبِرَاقُهُ الْعُفْرُ فَكَأَنَّ مَا نَشَرَ الرَّبِيعُ بِهِ فِيهِ قُطُوعُ الْحِيرَةِ الْخُضْرُ وَتَرَى الْفُرَاتَ عَلَى جَوَانِبِهِ فَرْدًا يَلُوحُ كَأَنَّهُ فَجْرُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَرْفُ بِلْفَظٍ آخَرَ : فَانْزَلَ عُدُوَاتِهَا ، كَأَنَّهُ جَمَعَ عُدْوَةً ، قَالَ الرَّاجِزُ : أَسْقَى الْإِلَهُ عُدُوَاتِ الْوَادِي وَجَوْفَهُ كُلَّ مُلِتٍّ غَادِ كُلُّ أَجَشَّ حَالِكِ السَّوَادِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَدَوَلَاتِهَا ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ، فَإِنَّهُ أَرَادَ كَلَاءَهَا وَمَرْسَى سُفُنَهَا ، وَالْعَدَوْلِيٌّ : مَنْسُوبٌ إِلَى قَرْيَةٍ بِالْبَحْرَيْنِ ، يُقَالُ لَهَا : عَدَوْلِيٌّ ، قَالَ طَرَفَةُ : عَدَولِيَّةٌ أَوْ مِنْ سَفِينِ بْنِ يَامِنٍ يَجُورُ بِهَا الْمَلَّاحُ طَوْرًا وَيَهْتَدِي وَيُجْمَعُ الْعَدْوَلِيَّ عَلَى الْعَدَاوِلِ ، كَمَا جَمَعُوا الْقَسْمَلِيَّ عَلَى قَسَامِلَ ، وَالْمُهَلَّبِيُّ عَلَى مَهَالِبَ .