الدلائل في غريب الحديث

. قَوْلُهُ : عَلَائِقَنَا : وَاحِدَتُهَا عَلِيقَةٌ ، وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي تُبْعَثُ مَعَ الْقَوْمِ لِلْمِيرَةِ ، وَلَيْسَ مَعَهَا ربهَا ، قَالَ الشَّاعِرُ : يَقُولُونَ لِي لَا تَرْكَبَنَّ عَلِيقَةً وَمِنْ لَذَّةِ الدُّنْيَا رُكُوبُ الْعَلَائِقِ وَقَالَ : أَرْسَلْهَا عِلِيقَةً قَدْ عَلِمْ أَنَّ الْعَلِيقَاتِ يُلَاقِينَ الرَّقِمْ الرَّقِمُ : الدَّاهِيَةُ ، وَقَالَ البَّاهِلِيُّ : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تَمَرِّسَ بِي مِنْ حَيْنِهِ وَأَنَا الرَّقِمْ وَيُقَالُ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَيَّةِ الْأَرْقَمِ ، وَهِيَ رَقْشَةٌ تَعْلُوهَا ، وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى : رَقْمَاءُ ، إِنَّمَا يُقَالُ : رَقْشَاءُ . وَقَوْلُهُ : يُلَاقِينَ الرَّقِمْ ، يُرِيدُ أَنَّهُمْ يُوَدِّعُونَ رِكَابَهُمْ ، وَيَرْكَبُونَهَا ، وَيُخَفِّفُونَ مِنْ حِمْلِ بَعْضِهَا ، وَهَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : عَلَائِقَنَا ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَائِفَنَا ، بِالْفَاءِ ، وَالْعَلِيَفةُ : النَّاقَةُ وَالشَّاةُ تَعْلِفُهَا وَلَا تُرْسِلُهَا تَرْعَى .