العلل لابن أبي حاتم

، قَالَ : كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ ، فَقَضَانِي وَزَادَنِي ، وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ لِي : " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : تَوَهَّمْتُ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ مِسْعَرٍ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو أُسَامَةَ .

" أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ أَنَسًا كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى .

، قَالَتْ : " خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَرْحَةِ هَذَا الْمَسْجِدِ " لا يَصْلُحُ لِجُنُبٍ وَلا لِحَائِضٍ إِلا لِلنَّبِيِّ ، وَلأَزْوَاجِهِ ، وَعَلِيٍّ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يَقُولُونَ : عَنْ جَسْرَةَ ، عَنْ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : عَمْرو بْن مرة أحفظ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صلاة الخوف ، يزيد فِيهَا جرير : فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر ، هَذِهِ الزيادة محفوظة ؟ قَالَ : نعم ، هُوَ صحيح .

، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلصَّلاةِ أَوَّلا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ " ، وَذَكَرَ مَوَاقِيتَ الصَّلاةِ . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، وَهِمَ فِيهِ ابْنُ فُضَيْلٍ ، يَرْوِيهِ أَصْحَابُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا ، لا يَقُولُ فِيهِ : علقمة .

: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الْكُرَّاثَ ، فَمَنْ أَكَلَهُ مِنْكُمْ فَلا يَحْضِرِ الْمَسَاجِدَ وَتِلاوَةَ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ حُصَيْنٌ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . فَقَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ عِنْدِي مُرْسَلٌ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَقَالَ وَكِيعٌ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي ، عَنِ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ " . وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ…

. رَفَعَهُ إِسْرَائِيلُ ، وَوَقَفَهُ زُهَيْرٌ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ " . قَالَ أَبِي : إِسْرَائِيلُ أَقْدَمُ سَمَاعًا مِنْ زُهَيْرٍ فِي أَبِي إِسْحَاقَ . قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ : مَوْقُوفٌ أَوْ مَرْفُوعٌ ؟ قَالَ…

، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . والصحيح هَذَا الَّذِي رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، والسائب هو والد عطاء بن السائب وليس له صحبة . وأراد أبي رضي الله عنه ، أن الصحيح من حَدِيث أَبِي إِسْحَاقَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ " . قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بَعْضُ الْكُوفِيِّينَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ وَابِصَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبِي :…

، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ . قَالَ أَبِي : وَلا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ قَالَ : مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قُلْتُ : الَّذِي قَالَ : عَنْ مُوسَى بْنِ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الجمع بين الصلاتين . وَرَوَاهُ حجاج بْن أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي قيس ، عَن هذيل ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ولم يذكر عَبْد اللَّهِ . قَالَ أَبِي : الصحيح حَدِيث حجاج…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ الْمُحْتَسِبِينَ يَخْرُجُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُمْ يُؤَذِّنُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ . . " الْحَدِيثَ الطَّوِيلَ . قَالَ أَبِي : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ سُوَيْدٍ هَذَا هُوَ مُعَلَّى…

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَإِذَا قد خرد المتن سواءً لَيْسَ فِيهِ زيادة ولا نقصان إِلا ما شاء اللَّه ، فعلمتُ أَنَّهُ لَيْسَ لداود بْن عَليّ معنى فِي هَذَا الحديث ، وإِنّما أَرَادَ ابن أَبِي لَيْلَى حَدِيث حبيب ، وَكَانَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّهُ كَانَ يُصلي فِي اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة " . فَقَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ سهيل عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ المسيب بْن رافع ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أوس ،…

، قَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ " . قَالَ أَبِي : إِنَّمَا رُوِيَ عَنْ مِخْوَلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، وَكُنْيَةُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَبُو سَعِيدٍ ، وَأَخْطَأَ مُؤَمَّلٌ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَوَضَأَ عَبْدٌ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلا كَتَبَ اللَّه لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، لَيْسَ هُوَ عَنْ سُهَيْلٍ .

يُصلي بنا فِي مسجد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فكان يرفع يديه إِذَا افتتح الصلاة ، وَإِذَا ركعَ ، وَإِذَا رفع رأسه من الركوع ، وَكَانَ يرفع يديه إِذَا سجد ، وَكَانَ يرفع يديه إِذَا نَهض من الركعتين ، فَإِذَا…