العلل لابن أبي حاتم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ لأَبِي : فَأَيُّهُمَا الصَّحِيحُ ، موقوف أو مسند قَالَ : المسند أصح .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَصَّرَ بِرَجُلٍ .

: أَتَذْكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَذْكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ . فَقَالَ…

، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اهْجُهُمْ فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ الْبَرَاءُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِحَسَّانٍ ، كَذَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ…

، قَالَ : " مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبٌ فَرَدَّهُ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ مُبَارَكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَعَاقُرِ الأَعْرَابِ . قَالَ أَبِي : هَذَا مرفوع باطل ، إنما هو ابْن عباس قوله ، ومعناه : أن الأعراب كَانَ فِي الجاهلية يَقُولُ بعضهم لبعض : نتعاقر إبلنا إن…

، قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَمَجَالِسَ الطُّرُقِ ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَأَدُّوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ . قَالَ أَبِي : حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، وَرَوَاهُ أَبَانٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " إِنَّا لا نَقْبَلُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ . وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّبِيدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ،…

، فما كَانَ من المناكير فهو من ذاك .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيث مُنْكَر ، لم يروه عَنْ مُحَمَّد إلا الضعفاء : إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم ، ونحوه ،…

قَالَ : وَزَادَ غَيْرُهُ أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ . قَالَ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَقَوْلُهُ : أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ ، كَلامُ ابْنِ جُرَيْجٍ . قَالَ…

مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ " . فقد بين هَذَا الْحَدِيث علة حَدِيث أَبِي عَاصِم . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : وذكر لي أن أَبَا مَسْعُود بْن الفرات أدخل هَذَا…

" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ " فَقَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، أَخَطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،…

" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا أَوْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : ثُمَّ رَجَعَ أَبُو حَفْصٍ عَنْ قَوْلِهِ : " نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا وَكَانَ قَدِيمًا حَدَّثَنَا بِهِ .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلاثَةٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ : تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتَهُ ، وَتُوسِعُ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ ، وَتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيْهِ . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَمُوسَى ضَعِيفُ…

، عَنْ إِدْرِيسَ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتْمِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَكَانَ عَلِيٌّ يُخَضِّبُ قَالَ : لا إِنَّمَا هُوَ أَبُو إِدْرِيسَ .

يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ بُورِكَ لَهُ : فِي أَوَّلِهِ أَوْ فِي آخِرِهِ . قَالَ أَبِي : أشعث هو الحداني قُلْتُ : ما…

، قَالَ : " مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَحَاطَ عَلَى مَشْرَبَةٍ أَوْ بَاعَدَ مَقْرَبَةٍ . فسئل حُمَيْد الطويل ما المشربة فَقَالَ : بئر ماء يشرب منه الناس ، فضرب عليه خباءه أو قبته ، وأما المقربة فطريق قطعها عَنْ ممر الناس قَالَ أَبِي…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " اللَّهُّمَ إِنَّ فُلانًا هَجَانِي وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ فَاهْجُهُ فَالْعَنْهُ عَدَدَ مَا هَجَانِي قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ ، إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ عَدِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كِرَاعٌ لَقَبِلْتُ ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كِرَاعٍ لأَجَبْتُ " وَأَمَّا الْكَلامُ الأَخِيرُ فَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُرْسَلٌ .

فَقَطْ قُلْتُ : الغلط ممن هو ? قَالَ : من مُوسَى ، لا أدري من أين جاء بهذا مرفوعا .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ : خِفَّةُ لِحْيَتِهِ . قُلْتُ لأَبِي : من أَبُو الفضل هَذَا قَالَ : شيخ مجهول وقال أَبِي : هَذَا حَدِيث موضوع ، باطل .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .