العلل لابن أبي حاتم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ لا تُدْرِكْنِي زَمَانًا فِيهِ قَوْمٌ لا يَتَّبِعُونَ الْعَلِيمَ وَلا يَسْتَحْيُونَ الْحَلِيمَ ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْعَجَمِ ، وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ . قَالَ أَبِي : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ : إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ . . . . . . . . . قَالَ أَبِي : رَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي رِوَايَةِ بَعْضِ الثِّقَاتِ :…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمُ الرِّزْقَ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ يَسْأَلُ ، وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مَا يَنْفَعُهُ وَلا يَضُرُّهُ ، فَإِنَّمَا يَرْزُقُ الْحَلالَ وَالْحَرَامَ اللَّهُ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيث مُنْكَر جدا ،…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا عَدْوَى وَلا هَامَّةَ وَلا طِيَرَةَ وَلا صَفَرَ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، وَهِمَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ…

، وَهَذَا الصَّحِيحُ قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ : الخطأ ممن هو قَالَ : من عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْعَزِيز ثم قَالَ : عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْعَزِيز ليس بالقوي وَسألت أبي ، عَنْ هَذَا الْحَدِيث ، فَقَالَ : لا يشتغل بحديث عَبْد اللَّه…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَصَّرَ بِرَجُلٍ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ وَجَارُهُ جَائِعٌ . فَقَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَثْرَمُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ .

يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَسْتُ مِنْ دَدٍّ وَلا دَدٌّ مِنِّي . قَالا : يَعْنِي لست من الباطل ولا الباطل مني وقالا : هكذا رَوَاهُ أَبُو زكير وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي : حَدِيثُ الْحَارِثِ أَشْبَهُ ، وَمُحَمَّدُ…

: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ وَدَّعَ رَجُلا ، فَقَالَ : " أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ . . . " الْحَدِيثُ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى…

، قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا . فَقَالا : خالف عَبْد الْعَزِيز الماجشون أصحاب الزهري فِي ذلك ، أدخل فيما بين الزهري وعباد : مَحْمُود بْن لبيد ، ولم يدخله أحد من الحفاظ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ . . . " وَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي…

" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ : لَهَا أَكْبَشُ تَنْحَنْحَ فِي الْمَرْبَدِ . . . " الْحَدِيثُ . فَقَالَ أَبِي : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَجُوزٌ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبْقِ . وَرَوَاهُ عَقِيلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ ذَاكَ قَالَ أَبِي : الصَّحِيح هَذَا .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ رَجُلا رَأَى حَيَّةً فِي مَسْجِدِ مِنًى ، فَدَخَلَ جُحْرَهُ ، فَقَالَ : دَعُوهَا فَقَدْ وَقَاكُمُ اللَّهُ شَرَّهَا . . . الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ مُجَاهِدٍ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَتَى عَرَّافًًا . . . " الْحَدِيثُ قَالَ أَبِي : الصَّوَابُ : مَا رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ…

، قُلْتُ أَنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي بِأَمْرٍ اعْتَصِمُ بِهِ . . . الْحَدِيثُ . قَالَ أَبِي : خُولِفَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ فِيهِ ، رَوَاهُ عَقِيلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ جَدَّهُ سُفْيَانَ…

، قَالَ : " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُنْكَبٌّ عَلَى وَجْهِيَ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ . فَقَالَ أَبِي : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ طَخْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ وَجَدَ أَلَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَيْهِ وَلْيَقُلْ : أُعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ " . قَالَ أَبِي : أخطأ أَبُو مَعْشَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، إِنَّمَا…

موقوفا ، فقلت : إن رفعه ليس له معنى ، والصحيح موقوف .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " نِعْمَ الْمَقْبَرَةُ هَذِهِ " يَعْنِي : مَقْبَرَةَ مَكَّةَ قَالَ أَبِي : فلم يعرف بذا الإسناد إلا هَذَا وحده حتى كتبت عَنِ ابْن أَبِي عُمَر ذاك الْحَدِيث .

، والحسن بْن ذكوان وعمرو بْن خَالِد ضعيفا الْحَدِيث .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ . . . الْحَدِيثُ قيل لأَبِي : حَدِيثُ ابْنِ إِسْحَاقَ مَحْفُوظٌ قَالَ : لا ، مَالِكٌ أَحْفَظُ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ ، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ ، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَقُلْ : إِنَّكَ مَضْنُوكٌ " . قَالَ أَبِي : هَذَا وَهْمٌ ، رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ…