دلائل النبوة للبيهقي

مِنْ قَوْمِهِ ، قَالُوا : قَدِمَ سُوَيْدُ بْنُ الصَّامِتِ ، أَخُو بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، وَكَانَ سُوَيْدُ يُسَمِّيهِ قَوْمُهُ فِيهِمُ الْكَامِلَ ، لِسِنِّهِ وَجَلَدِهِ وَشِعْرِهِ ، قَالَ : فَتَصَدَّى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَاهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى الإِسْلامِ ، فَقَالَ سُوَيْدٌ : فَلَعَلَّ الَّذِي مَعَكَ مِثْلُ الَّذِي مَعِيَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَمَا الَّذِي مَعَكَ ؟ فَقَالَ : مَجَلَّةُ لُقْمَانَ ، يَعْنِي حِكْمَةَ لُقْمَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْرِضْهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْكَلامَ حَسَنٌ ، وَالَّذِي مَعِيَ أَفْضَلُ مِنْهُ ، قُرْآنٌ أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ هُوَ هُدًى وَنُورٌ ، فَتَلا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ ، وَدَعَاهُ إِلَى الإِسْلامِ ، فَلَمْ يَبْعُدْ مِنْهُ ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَقَوْلٌ حَسَنٌ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى قَوْمِهِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ قَتَلَتْهُ الْخَزْرَجُ ، وَكَانَ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِهِ يَقُولُونَ : إِنَّا لَنَرَى أَنَّهُ قُتِلَ وَهُوَ مُسْلِمٌ ، وَكَانَ قَتْلُهُ قَبْلَ بُعَاثٍ " .