دلائل النبوة للبيهقي

، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي خَوْفٍ ، فَجَعَلَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً ، ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ ، فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ، ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ , مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ شُعْبَةَ مُخْتَصَرًا , وَفِيمَا ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ ، أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ رَوَى , عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ , قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي أَنْمَارٍ , وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ الْوَاقِدِيِّ , فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الَّذِي أَخْبَرَ بِالْمَدِينَةِ أَنَّ أَنْمَارًا وَثَعْلَبَةَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ جُمُوعًا ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الصَّلاةُ صَلاهَا أَيْضًا فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ ، وَإِنَّمَا خَالَفَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا رُوِّينَا , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , فِي صَلاتَيْنِ لاخْتِلافِ الْحَالِ بِهِ فِيهِمَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .