دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ ، فَلَمَّا قَفَلَ النَّاسُ ، وَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ لِي قَدْ أَبْطَأَ عَلَيَّ ، فَجَعَلَتِ الرِّفَاقُ تَمْضِي حَتَّى أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَا لَكَ يَا جَابِرُ ؟ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْطَأَ جَمَلِي هَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنِخْهُ " ، فَأَنَخْتُهُ ، وَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَعْطِنِي هَذِهِ الْعَصَا الَّتِي فِي يَدِكَ " ، فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا ، أَوْ قَطَعْتُ لَهُ عُصَيَّةً مِنْ شَجَرَةٍ فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا ، فَنَخَسَهُ بِهَا نَخَسَاتٍ , ثُمَّ قَالَ : " ارْكَبْ يَا جَابِرُ " ، فَرَكِبْتُ ، فَخَرَجَ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ يُوَاهِقُ نَاقَتَهُ مُوَاهَقَةً ، وَتَحَدَّثْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَتَبِيعُنِي جَمَلَكَ هَذَا يَا جَابِرُ ؟ " فَقُلْتُ : بَلْ أَهَبُهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " لا ، وَلَكِنْ بِعْنِيهِ " ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، إِنْ شِئْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَبِكَمْ هُوَ ؟ " فَقُلْتُ : سُمْنِي ، فَقَالَ : " قَدْ أَخَذْتُهُ بِدِرْهَمٍ ، قُلْتُ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولُ اللَّهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُ لِي حَتَّى قَالَ : " أُوقِيَّةً " ، فَقُلْتُ : قَدْ رَضِيتُ ، قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : هُوَ لَكَ ، فَقَالَ : " هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ؟ " , قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : " بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ " , فَقُلْتُ : ثَيِّبًا ، فَقَالَ : " هَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ ؟ " , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ ، فَنَكَحْتُ امْرَأَةً جَامِعَةً تَجْمَعُ رُءُوسَهُنَّ ، وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ ، وَتَغْسِلُ ثِيَابَهُنَّ ، فَقَالَ : " أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ ، أَمَا إِنَّا لَوْ قَدِمْنَا صِرَارًا لأَقَمْنَا بِهَا يَوْمًا ، وَنَحَرْنَا بِهَا جَزُورًا ، وَسَمِعَتْ بِنَا فَنَفَضَتْ نَمَارِقَهَا " ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا لَنَا نَمَارِقُ ، فَقَالَ : " إِنَّهَا سَتَكُونُ " ، ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ .