دلائل النبوة للبيهقي

يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَأَى الطَّعَامَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الطَّعَامُ ؟ ، قَالُوا : طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ وَفِيمَنْ جَلَبَهُ إِلَيْنَا ، قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدِ احْتُكِرَ ، قَالَ : مَنِ احْتَكَرَهُ ؟ ، قَالُوا : فَرُّوخُ مَوْلَى عُثْمَانَ وَفُلانُ مَوْلاكَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذَامِ أَوْ بِالإِفْلاسِ " ، قَالَ فَرُّوخُ : أُعَاهِدُ اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلا أَعُودُ ، فَحَوَّلَ تِجَارَتَهُ إِلَى بَرِّ مِصْرَ ، وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ ، فَزَعَمَ أَبُو يَحْيَى أَنَّهُ رَأَى مَوْلَى عُمَرَ بَعْدَ حِينٍ مَجْذُومًا " ، وَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةُ ، عَنِ الْهَيْثَمِ ، وَأَبُو يَحْيَى هُوَ مَكِّيٌّ .