دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ لا يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِرْهَمٌ وَلا قَفِيزٌ ، قَالُوا : مِمَّا ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : مِنَ الْعَجَمِ ، وَقَالَ بُنْدَارٌ : مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ ، وَقَالا : يَمْنَعُونَ ذَاكَ ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً ، وَقَالَ هُنَيَّةً ، وَقَالا : ثُمَّ قَالَ : " يُوشِكُ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لا يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلا مُدْيٌ " ، قَالَ : مِمَّا ذَاكَ ؟ ، قَالَ : مِنْ قِبَلِ الرُّومِ يَمْنَعُونَ ذَاكَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لا يَعُدُّهُ عَدًّا ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيَعُودَنَّ الأَمْرُ كَمَا بَدَأَ لَيَعُودَنَّ كُلُّ إِيمَانٍ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا بَدَأَ بِهَا حَتَّى يَكُونَ كُلُّ إِيمَانٍ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلا أَبْدَلَهَا اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ ، وَلَيَسْمَعَنَّ نَاسٌ بِرُخْصٍ مِنْ أَسْعَارٍ وَرِزْقٍ فَيَتَّبِعُونَهُ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " ، رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى .