دلائل النبوة للبيهقي

أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى عُمَرَ ابْنَتَهُ فَرَدَّهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَنْ رَاحَ إِلَيْهِ عُمَرُ , قَالَ : " يَا عُمَرُ ، أَدُلُّكَ عَلَى خَتَنٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ عُثْمَانَ ، وَأَدُلُّ عُثْمَانَ عَلَى خَتَنٍ خَيْرٍ لَهُ مِنْكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ ، وَأُزَوِّجُ عُثْمَانَ ابْنَتِي " , قُلْتُ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَطَبَهَا عُثْمَانُ عَلَى مَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَرَدَّهُ عُمَرُ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ , فَقَالَ : سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي ، ثُمَّ حِينَ أَحَسَّ بِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَفْعَلَ , قَالَ مَا قَالَ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ كَانَ بَعْدَ بَدْرٍ .