دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ يَاسِرٌ وَهُوَ يَقُولُ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي يَاسِرُ شَاكِ السِّلاحِ بَطَلٌ مُغَاوِرُ إِذَا اللُّيوثُ أَقْبَلَتْ تُبَادِرُ وَأَحْجَمَتْ عَنْ صَوْلِهِ الْمُسَاوِرُ إِنَّ حِمَايَ فِيهِ مَوْتٌ حَاضِرُ فَقَالَتْ صَفِيَّةُ لَمَّا خَرَجَ إِلَيْهِ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَقْتُلُ ابْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلِ ابْنُكِ يَقْتُلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ يَقُولُ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي زَبَّارْ قَدِمَ لِقَوْمٍ غَيْرُ نَكِسٍ فَرَّارْ ابْنُ حُمَاةِ الْمَجْدِ وَابْنُ الأَخْيَارْ يَاسِرُ لا يَغْرُرْكَ جَمْعُ الْكُفَّارْ فَجَمْعُهُمْ مِثْلُ السَّرَابِ الْجَارْ ثُمَّ الْتَقَيَا فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ ، قَالَ : وَكَانَ ذُكِرَ أَنَّ عَلِيًّا هُوَ قَتَلَ يَاسِرًا .