دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَخَلَّفَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، وَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ بِمِيضَأَةٍ وَهِيَ الإِدَاوَةُ ، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَنِي فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمِيضَأَةِ فَتَوَضَّأَ ، وَقَالَ لِي : احْفَظْهَا ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ لِبَقِيَّتِهَا شَأْنٌ ، وَسَارَ الْجَيْشُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَرْفُقُوا بِأَنْفُسِهِمْ ، وَإِنْ يَعْصُوهُمَا يَشُقُّوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ " ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، أَشَارَا عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَنْزِلُوا حَتَّى لا يَبْلُغُوا الْمَاءَ ، وَقَالَ بَقِيَّةُ النَّاسِ : بَلْ نَنْزِلُ حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلُوا ، فَجِئْنَاهُمْ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، وَقَدْ هَلَكُوا مِنَ الْعَطَشِ ، فَدَعَانِي بِالْمِيضَأَةِ فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَاصْطَبَّها ، ثُمَّ جَعَلَ يَصُبُّ لَهُمْ ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ ، فَشَرِبُوا حَتَّى رُوُوْا ، وَتَوَضَّئُوا وَمَلَئُوا كُلَّ إِنَاءٍ مَعَهُمْ ، حَتَّى جَعَلَ يَقُولُ : " هَلْ مِنْ مَائِي ؟ " ، قَالَ : فَخُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهَا كَمَا أَخَذَهَا ، وَكَانُوا اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ رَجُلا .