دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : " كَانَتِ الْمَقَاسِمُ عَلَى أَمْوَالِ خَيْبَرَ عَلَى الشَّقِّ ، وَالنَّطَاةِ ، وَالْكُتَيْبَةِ ، وَكَانَتِ الشَّقُّ ، وَالنَّطَاةُ فِي سُهْمَانِ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَتِ الْكُتَيْبَةُ خُمُسَ اللَّهِ وَسَهْمَ الرَّسُولِ ، وَسَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى ، وَالْيَتَامَى ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَطَعَامَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَطَعَامَ رِجَالٍ مَشَوْا فِي الصُّلْحِ ، مَشَوْا بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلِ فَدَكٍ ، مِنْهُمْ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، أَعْطَاهُ مِنْهَا ثَلاثِينَ وَسْقًا شَعِيرًا ، وَثَلاثِينَ وَسْقًا تَمْرًا ، وَقُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ ، مَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ خَيْبَرَ ، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَغِبْ عَنْهَا إِلا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، فَقَسَمَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَهْمِ مَنْ حَضَرَهَا ، فَكَانَ وَادِيَهَا : وَادِي السُّرَيِّرِ ، وَوَادِي خَاصٍ ، وَهُمَا اللَّذَانِ قُسِمَتْ عَلَيْهِمْ خَيْبَرُ ، وَكَانَتْ نَطَاةُ ، وَالشَّقُّ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا ، نَطَاةُ عَنْ ذَلِكَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، وَالشَّقُّ ثَلاثَةَ عَشَرَ سَهْمًا ، فَقَسَمَهَا عَلَى أَلْفٍ وَثَمَانِ مِائَةِ سَهْمٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ عَدَدَ الَّذِينَ قُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَيْلُهُمْ وَرِجَالُهُمُ : الرِّجَالُ أَلْفٌ وَأَرْبَعُ مِائَةِ رَجُلٍ ، وَالْخَيْلُ مِائَتَا فَرَسٍ ، فَكَانَ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمٌ ، وَلِكُلِّ رَاجِلٍ سَهْمٌ ، وَكَانَ لِكُلِّ مِائَةِ سَهْمٍ رَأْسٌ جُمِعَ إِلَيْهِ مِائَةُ رَجُلٍ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي ذَلِكَ الرُّءُوسِ ، قَالَ : ثُمَّ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسَهُ لِلْكُتَيْبَةِ ، وَهِيَ وَادِي خَاصٍ بَيْنَ أَهْلِ قَرَابَتِهِ وَبَيْنَ نِسَائِهِ ، وَبَيْنَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَعْطَاهُمْ مِنْهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ أَسَامِيهِمْ " .