دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : " وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْمَةِ أُمِّ مَعْبَدٍ وَهِيَ الَّتِي غَرِدَ بِهَا الْجِنُّ بِأَعْلَى مَكَّةَ ، وَاسْمُهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَصْرَمَ ، فَأَرَادُوا الْقِرَى ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ وَلا لَنَا مِنْحَةٌ ، وَلا لَنَا شَاةٌ إِلا حَائِلٌ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ غَنَمِهَا ، فَمَسَحَ ضَرْعَهَا بِيَدِهِ ، وَدَعَا اللَّهَ وَحَلَبَ فِي الْعُسِّ حَتَّى رَغَا ، وَقَالَ : اشْرَبِي يَا أُمَّ مَعْبَدٍ ، فَقَالَتِ : اشْرَبْ ، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهَا فَشَرِبَتْ ، ثُمَّ دَعَا بِحَائِلٍ أُخْرَى ، فَفَعَلَ بِهَا مِثْلَ ذَلِكَ فَشَرِبَ ، ثُمَّ دَعَا بِحَائِلٍ أُخْرَى ، فَفَعَلَ بِهَا مِثْلَ ذَلِكَ فَسَقَى دَلِيلَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِحَائِلٍ أُخْرَى فَفَعَلَ بِهَا مِثْلَ ذَلِكَ فَسَقَى عَامِرًا ، ثُمَّ يَرُوحُ ، وَطَلَبَتْ قُرَيْشٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغُوا أُمَّ مَعْبَدٍ فَسَأَلُوهَا عَنْهُ ، فَقَالُوا : رَأَيْتِ مُحَمَّدًا وَحِلْيَتَهُ كَذَا ؟ فَوَصَفُوهُ لَهَا ، فَقَالَتْ : مَا أَدْرِي مَا تَقُولُونَ ، قَدْ ضَافَنِي حَالِبُ الْحَائِلِ ، قَالَتْ قُرَيْشٌ : فَذَاكَ الَّذِي نُرِيدُ " ، قُلْتُ : فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَوَّلا أَيِ الَّتِي فِي كَسْرِ الْخَيْمَةِ ، كَمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ ، ثُمَّ رَجَعَ ابْنُهَا بِأَعْنُزٍ ، كَمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، ثُمَّ لَمَّا أَتَى زَوْجُهَا وَصَفَتْهُ لَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .