المحلى بالآثار لابن حزم

، قَالَ : " ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى ، فَقَتَلَتْهَا وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ ، وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ : أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ بُطَلُّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ ؟ قَالَ : وَجَعَلَ عَلَيْهِمِ الدِّيَةَ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَصَحَّ أَنَّ الدِّيَةَ فِي قَتْلِ الْخَطَأِ وَفِي الْغُرَّةِ الْوَاجِبَةُ فِي الْجَنِينِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلِ ، وَالْجَانِي ، بِحُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ ، وَقَدْ صَحَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ مَنْ هُمِ الْعَاقِلَةُ الْغَارِمَةُ لِدِيَةِ الْخَطَأِ ، وَلِغُرَّةِ الْجَنِينِ ، وَأَنَّهُمْ أَوْلِيَاءُ الْجَانِي الَّذِينَ هُمْ عَصَبَتُهُ وَمُنْتَهَاهُمُ الْبَطْنُ الَّذِي هُوَ مِنْهُمْ عَلَى مَا أَوْرَدْنَا آنِفًا مِنْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَجُمْهُورُ النَّاسِ ، يَقُولُونَ : تَغْرَمُ الْعَاقِلَةُ الْمَذْكُورَةُ الدِّيَةَ ، إلَّا أَنَّهُ قَدِ اخْتَلَفَ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ فِي ذَلِكَ ، فَرُوِيَ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا أَدْرِي مَا الْعَاقِلَةُ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ بِمَا قُلْنَا ، وَجُمْهُورُ النَّاسِ ، يَقُولُونَ : هَذِهِ الْآثَارُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهَا لِصِحَّتِهَا ، وَقَدْ جَاءَتْ آثَارٌ غَيْرُ هَذِهِ لَا بَأْسَ بِذِكْرِ بَعْضِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ لَا حُجَّةَ فِيهَا لَكِنْ لِتُعْرَفَ .