Source bookالمحلى بالآثار لابن حزم
Original number1016
Narrators26
Reading styleClassic Ivory
Uses the same manuscript-inspired reading styles as the Qur’an reader. Your choice is remembered across both readers.
Source textOriginal Arabic
Show / hide
، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ بِآرَائِهِمْ ، بَلْ دَيْنُ اللَّهِ تَعَالَى سَاقِطٌ ، وَدَيْنُ النَّاسِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى ! وَالنَّاسُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَيَسْأَلُونَ عَنِ الزَّكَاةِ أَفِي الذِّمَّةِ هِيَ أَمْ فِي عَيْنِ الْمَالِ ! وَلَا سَبِيلَ إِلَى قِسْمٍ ثَالِثٍ ؟ فَإِِنْ قَالُوا : فِي عَيْنِ الْمَالِ ، فَقَدْ صَحَّ أَنَّ أَهْلَ الصَّدَقَاتِ شُرَكَاءُ فِي ذَلِكَ الْمَالِ ، فَمِنْ أَيْنَ وَجَبَ أَنْ يَبْطُلَ حَقُّهُمْ وَتَبْقَى دَيْنُ الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى ؟ وَإِِنْ قَالُوا : فِي الذِّمَّةِ فَمِنْ أَيْنَ أَسْقَطُوهَا بِمَوْتِهِ ؟ ! وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ إِقْرَارَ الصَّحِيحِ لَازِمٌ فِي رَأْسِ الْمَالِ فَمِنْ أَيْنَ وَقَعَ لَهُمْ إِبْطَالُ إِقْرَارِ الْمَرِيضِ ! ؟ فَإِِنْ قَالُوا : لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ ، كَذَبُوا وَتَنَاقَضُوا ! لِأَنَّ الْإِِقْرَارَ إِنْ كَانَ وَصِيَّةً فَهُوَ مِنَ الصَّحِيحِ أَيْضًا فِي الثُّلُثِ ، وَإِِلَّا فَهَاتُوا فَرْقًا بَيْنَ الْمَرِيضِ ، وَالصَّحِيحِ ! وَإِِنْ قَالُوا : لِأَنَّنَا نَتَّهِمُهُ ؟ ، قُلْنَا : فَهَلَّا اتَّهَمْتُمُ الصَّحِيحَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالتُّهْمَةِ ؟ ! لَا سِيَّمَا الْمَالِكِيِّينَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ قَوْلَ الْمَرِيضِ فِي دَعْوَاهُ : إِنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ ، وَيُبْطِلُونَ إِقْرَارَهُ فِي مَالِهِ ، وَهَذِهِ أُمُورٌ كَمَا تَرَى ! وَنَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ .
Chain of narration
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ الْوَكِيعِيُّ : ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، ثُمَّ اتَّفَقَ زَائِدَةُ ، وَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ الْبُطَيْنِ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وسلمة بن كهيل ، قَالَ مُسْلِمُ الْبُطَيْنُ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَقَالَ الْحَكَمُ ، وَسَلَمَةُ : سَمِعْنَا مُجَاهِدًا ثُمَّ اتَّفَقَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ
- أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
- مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ
- أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ
- وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ
- حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ
- زَائِدَةَ
- أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ
- أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ
- الْأَعْمَشِ
- مُسْلِمِ الْبُطَيْنِ
- وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ
- وسلمة بن كهيل
- سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
- مُجَاهِدًا
- ابْنِ عَبَّاسٍ
- الْأَعْمَشِ
- مُسْلِمِ الْبُطَيْنِ
- وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ
- سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
- ابْنِ عَبَّاسٍ
- ابْنِ عَبَّاسٍ
- ابْنِ عَبَّاسٍ
