المحلى بالآثار لابن حزم

، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ : " مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَطْعُ الْخُفَّيْنِ إِفْسَادٌ لِلْمَالِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَحِلُّ خِلافُهُ ، فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ كَمَا هِيَ وَلا شَيْءَ فِي ذَلِكَ ، وَأَمَّا الْخُفَّانِ فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ زِيَادَةُ الْقَطْعِ حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلا يَحِلُّ خِلافُهُ ، وَلا تَرْكُ الزِّيَادَةِ . وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ ، وَإِِنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ " ، وَصَحَّ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ .