المحلى بالآثار لابن حزم

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حُمَامٌ ، ثنا ابْنُ مُفَرِّجٍ ، ثنا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ، ثنا الدَّبَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أَسْتَنْشِقَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : كَمْ ؟ قَالَ : ثَلاثًا ، قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : عَنْ عُثْمَانَ " ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : ثنا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ : " إِنْ كَانَ جُنُبًا فَثَلاثًا ، وَإِنْ كَانَ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ فَاثْنَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ جَاءَ مِنَ الْبَوْلِ فَوَاحِدَةً " . وَرُوِيَ عَنِ الحَسَنِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ وَالصَّلاةِ عَلَى مَنْ لَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْوَضُوءِ ، وَبِهِ يَقُولُ دَاوُدُ وَأَصْحَابُنَا .