المحلى بالآثار لابن حزم

، قَالَ : " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ ، يَعْنِي : يَبْكِي " . قَالَ عَلِيٌّ : هَكَذَا هُوَ التَّفْسِيرُ نَصًّا فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ ؟ وَأَمَّا غَلَبَةُ الْبُكَاءِ ، فَقَالَ تَعَالَى : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا سورة البقرة آية 286 . وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ : " إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ ، فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ " . وَأَمَّا تَعَمُّدُ الْبُكَاءِ ، فَعَمَلٌ لَمْ يَأْتِ بِإِبَاحَتِهِ نَصٌّ ؟ وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ : " إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا " . فَصَحَّ أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ فَهُوَ مُحَرَّمٌ فِي الصَّلَاةِ ، إِلَّا عَمَلًا جَاءَ بِإِبَاحَتِهِ نَصٌّ ، أَوْ إِجْمَاعٌ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .