المحلى بالآثار لابن حزم

مُسْنَدًا . وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي ذَرٍّ مُسْنَدًا بِوَعِيدٍ شَدِيدٍ . وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قال : الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلٍّ وَلَا فِي حَرَامٍ . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مُسْبِلٍ " . وَعَنْ مُجَاهِدٍ : كَانَ يُقال : مَنْ مَسَّ إِزَارُهُ كَعْبَهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً ؟ فَهَذَا مُجَاهِدٌ يَحْكِي ذَلِكَ عَمَّنْ قَبْلَهُ ، وَلَيْسُوا إِلَّا الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ بَلْ مِنْ أَوَسِاطِهِمْ ! وَعَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْهَبِيّ ِوَهُوَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ : كَانَ يُقال : مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ وَلَا نَعْلَمُ لِمَنْ ذَكَرْنَا مُخَالِفًا مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . قال عَلِيٌّ : فَمَنْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ فِعْلُهُ فَلَمْ يُصَلِّ كَمَا أُمِرَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ كَمَا أُمِرَ فَلَا صَلَاةَ لَهُ .