المحلى بالآثار لابن حزم

: " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : حَبًّا { 27 } وَعِنَبًا وَقَضْبًا { 28 } وَزَيْتُونًا وَنَخْلا { 29 } سورة عبس آية 27-29 ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْحَبُّ : الْبُرُّ ، وَالْقَضْبُ : الْفِصْفِصَةُ " . فَاقْتَصَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ الْحُجَّةُ فِي اللُّغَةِ بِالْحَبِّ عَلَى الْبُرِّ . وَذَكَرَ أَبُو حَنِيفَةَ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الدِّينَوَرِيُّ اللُّغَوِيُّ فِي كِتَابِهِ فِي النَّبَاتِ فِي بَابِ تَرْجَمَتِهِ " بَابُ الزَّرْعِ ، وَالْحَرْثِ ، وَأَسْمَاءِ الْحَبِّ ، وَالْقَطَانِيِّ وَأَوْصَافِهَا " ، فَقَالَ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ جَمِيعُ بُزُورِ النَّبَاتِ ، يُقَالُ لَهَا " الْحِبَّةُ " بِكَسْرِ الْحَاءِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : كَمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : " فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ ، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : وَاحِدُ الْحَبَّةِ حَبَّةُ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ ، فَأَمَّا الْحَبُّ فَلَيْسَ إِلَّا الْحِنْطَةَ ، وَالشَّعِيرَ ، وَاحِدُهَا حَبَّةٌ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ ، وَإِِنَّمَا افْتَرَقَتَا فِي الْجَمْعِ . ثُمَّ ذَكَرَ أَبُو حَنِيفَةَ بَعْدَ هَذَا الْفَصْلِ إِثْرَ كَلَامٍ ذَكَرَهُ لِأَبِي نَصْرٍ صَاحِبِ الْأَصْمَعِيِّ كَلَامًا نَصُّهُ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهُ مِنَ الْحُبُوبِ كَالْأُرْزِ ، وَالدَّخَنِ . قَالَ عَلِيٌّ : فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ جُمُوعٍ : الْحَبُّ لِلْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرُ خَاصَّةً ، وَالْحِبَّةُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَزِيَادَةِ الْهَاءِ فِي آخِرِهَا لِكُلِّ مَا عَدَاهُمَا مِنَ الْبُزُورِ خَاصَّةً ، وَالْحُبُوبُ لِلْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَسَائِرِ الْبُزُورِ . وَالْكِسَائِيُّ إِمَامٌ فِي اللُّغَةِ ، وَفِي الدِّينِ ، وَالْعَدَالَةِ . فَإِِذْ قَدْ صَحَّ أَنَّ الْحَبَّ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَصًّا بِنَفْيِ الزَّكَاةِ عَنْ غَيْرِهِمَا وَغَيْرِ التَّمْرِ ، فَلَا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنَ النَّبَاتِ غَيْرِهِمَا وَغَيْرِ التَّمْرِ " .