المحلى بالآثار لابن حزم

، قال : قُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ ، قال : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ قال : الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا قال أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ، فَهُوَ مَسْجِدٌ " . قال عَلِيٌّ : فَهَذَا نَصٌّ جَلِيٌّ أَنَّ الْكَعْبَةَ مَسْجِدٌ ، مَعَ مَجِيءِ الْقُرْآنِ بِذَلِكَ ، وَمَا عَلِمَ أَحَدٌ مَسْجِدًا تَحْرُمُ فِيهِ صَلَاةُ الْفَرْضِ وَتَحِلُّ فِيهِ النَّافِلَةُ ! وَرُوِّينَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَابِرٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَنَسٍ : " أَنَّ مِنْ فَضَائِلِنَا : أَنَّ الْأَرْضَ جُعِلَتْ لَنَا مَسْجِدًا " . وَكُلُّ مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْأَرْضِ ، فَالصَّلَاةُ فِيهِ جَائِزَةٌ ، حَاشَا مَا جَاءَ النَّصُّ مِنَ الْمَنْعِ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ كَعَطَنِ الْإِِبِلِ ، وَالْحَمَّامِ ، وَالْمَقْبَرَةِ ، وَإِِلَى قَبْرٍ وَعَلَيْهِ ، وَالْمَكَانِ الْمَغْصُوبِ ، وَالنَّجِسِ ، وَمَسْجِدِ الضِّرَارِ فَقَطْ ! وَإِِنَّمَا جَاءَ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْمَجْزَرَةِ ، وَظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، وَهُوَ لَا شَيْءَ . وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَجَاءَ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَوْضِعِ الْخَسْفِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَهُوَ لَا شَيْءَ وَجَاءَ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ ، وَلَا يَصِحُّ سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ جَابِرٍ .