المحلى بالآثار لابن حزم

أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ فَإِِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ، ثُمَّ رَكَعَ بَعْدَ ذَلِكَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ " . قال عَلِيٌّ : وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ : " اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا وَبَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ " فَنَدْبٌ لِمَا قَدْ بَيَّنَّا : مِنْ أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ فَرْضًا وَمِنْ فِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِذْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ غَيْرَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنْ لَا يَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ " . فَلَا يَجُوزُ تَرْكُ بَعْضِ كَلَامِهِ لِبَعْضٍ ، وَلَيْسَ هَذَا مَكَانَ نَسْخٍ لَكِنَّهُ إِبَاحَةٌ كُلُّهُ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى نَتَأَيَّدُ .