ذم البغي لابن أبي الدنيا

، قَالَ : " بَلَغَ مِنْ بَغْيِ إِيَادِ بْنِ نِزَارٍ , عَلَى مُضَرَ وَرَبِيعَةَ ابْنَيْ نِزَارٍ أَنَّهُ كَانَ يُولَدُ لإِيَادٍ أَكْثَرُ مِنْ عِشْرِينَ مَوْلُودًا ، وَلا يُولَدُ لِرَبِيعَةَ وَمُضَرَ فِي الشَّهْرِ إِلا وَاحِدًا ، وَكَثُرَتْ إِيَادٌ وَزَلُّوا حَتَّى مَلَئُوا تِهَامَةَ ، قَالَ : فَبَلَغَ مِنْ بَغْيِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَضَعُ سَهْمَهُ عَلَى بَابِ الرَّبْعِيِّ وَالْمُضَرِيِّ ، فَيَكُونُ الإِيَادِيُّ أَحَقَّ بِمَسِّهِ مِنْهُ . قَالَ : وَكَانَ مِنْهُمْ شَيْخٌ قَدْ أُمْهِلَ فِي الْعُمُرِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ كَثِيرًا مِمَّا يَصْنَعُونَ ، فَقَالَ لَهُمْ : يَا قَوْمِ ، إِنَّكُمْ وَاللَّهِ مَا لَكُمْ عَلَى إِخْوَانِكُمْ فَضْلٌ فِي النَّسَبِ ، إِنَّ الأَبَ لَوَاحِدٌ ، وَإِنَّ الأُمَّ لَوَاحِدَةٌ ، وَلَكِنَّكُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا وَسَرَفًا ، فَانْتَهُوا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكُمْ نِقْمَةً ، قَالَ : فَتَمَادَوْا ، فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَاءً يُقَالُ لَهُ : النِّخَاعُ ، فَجَعَلَ يَقَعُ فِيهِمْ ، فَيَمُوتُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَالَمٌ " .