ذم البغي لابن أبي الدنيا

: إِنَّ " أَوَّلَ مَنْ أَهْلَكَهُ الْبَغْيُ بَعْدَ ابْنِ آدَمَ لإِيَادُ بْنُ نِزَارٍ ، وَبَطْنَانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ ، يُقَالُ لأَحَدِهِمَا : الأَيْسَرُ ، وَهُوَ الْحُنَيْكُ بْنُ الْجَمَاهِرِ بْنِ الأَشْعَرِ بْنِ أَدَدَ ، وَالآخَرُ ذُخْرَانُ بْنُ نَاحِيَةَ بْنِ الْجَمَاهِرِ بْنِ الأَشْعَرِ , قَالَ : وَعَمَّرَ الأَيْسَرُ عُمُرًا طَوِيلا حَتَّى وُلِدَ لَهُ عِشْرُونَ ذَكَرًا ، لِكُلِّ ذَكَرٍ مِنْهُمْ عِشْرُونَ ذَكَرًا . قَالَ : وَذُخْرَانُ بْنُ نَاحِيَةَ ابْنُ أَخِ الْحُنَيْكِ قَدْ أُتِمَّ لَهُ سَبْعُونَ سَنَةً لا يُولَدُ لَهُ وَلَدٌ . قَالَ : فَجَلَسَ ذُخْرَانُ مَعَ الْحُنَيْكِ لِسَكْتٍ ، فَوَاللَّهِ مَا لَكَ مِنْ وَلَدٍ ، وَلَقَدْ ذَهَبَ عُمُرُكَ ، وَمَا لَكَ مِنْ عَدَدٍ . قَالَ : فَقَامَ ذُخْرَانُ مُغْضَبًا قَدْ أَحْفَظَهُ مَا قَالَ الْحُنَيْكُ . وَقَالَ ذُخْرَانُ فِي ذَلِكَ : إِنْ يَكُ أَيْسَرُ أَمْسَى ثَرِيًّا فَمَا لِي بِابْنِ نَبْتٍ مِنْ ثَرَاءِ قَالَ : فَأُتِيَ ذُخْرَانُ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لَهُ : تَمَنَّى ؟ فَقَالَ : أَتَمَنَّى الْعَدَدَ ، وَالْبَسَالَةَ فِي الْوَلَدِ . قَالَ : فَعَاشَ حَتَّى وُلِدَ لَهُ عِشْرُونَ ذَكَرًا ، لِكُلِّ ذَكَرٍ مِنْهُمْ عِشْرُونَ ذَكَرًا . وَدَرَجَ وَلَدُ الْحُنَيْكِ فَمَاتُوا ، وَصَارَ الْعَدَدُ فِي وَلَدِ ذُخْرَانَ . قَالَ هِشَامٌ : وَكَانَ يُقَالُ لِلأَشْعَرِ نَبْتٌ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : فَمَا لِي بِابْنِ نَبْتٍ مِنْ ثَرَاءِ " .