الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب

ذَكَرَ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الْمُخَرِّمِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : وَكَانَ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، يَعْرِفُ لأَصْحَابِ الْحَدِيثِ قَدْرَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ ، فَإِذَا جَاءَ غَيْرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَلَعَلَّهُمْ خَيْرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ لا يُحَدِّثُهُمْ ، وَيُحَدِّثُ قَوْمًا أُخَرَ عَلَى الصَّدَاقَةِ وَالْمُلازَمَةِ لَهُ ، وَلا يُحَدِّثُ سَائِرَ النَّاسِ ، وَلَمْ تَكُنْ هَذِهِ مِنْ أَحْسَنِ أَفْعَالِهِ أَنْ يَخُصَّ بِالْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْعَدْلِ إِلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَهُ وَاحِدًا ، إِلا أَنَّهُ كَانَ لا يُحَدِّثُ السُّلْطَانَ ، وَلا أَحَدًا مِنْ قِبَلِ السُّلْطَانِ ، وَلا كَانَ لأَحَدٍ مِنْ هَؤُلاءِ عِنْدَهُ قَدْرٌ .