معرفة السنن والآثار للبيهقي

، خَيَّرَ غُلامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ " , قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : الأُمُّ أَحَقُّ بِالْغُلامِ ، حَتَّى يَأْكُلَ وَحْدَهُ ، وَيَلْبَسَ وَحْدَهُ ، ثُمَّ الأَبُ أَحَقُّ بِهِ ، ثُمَّ الأُمُّ أَحَقُّ بِالْجَارِيَةِ ، حَتَّى تَحِيضَ ، وَسَاقَ الْكَلامَ إِلَى ، أَنْ قَالَ : وَقَدْ رَوَوْا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَيَّرَ غُلامًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَأَحَدُهُمَا مُشْرِكٌ ، وَرَوَوْهُ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ شُرَيْحٍ بِأَحَادِيثَ يُثْبِتُونَهَا وَلَمْ يُخَالِفُوهَا إِلَى قَوْلِ أَحَدٍ يَقُومُ بِقَوْلِهِ عِنْدَهُمْ حُجَّةٌ , قَالَ أَحْمَدُ : أَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ، فَقَدْ ذَكَرَهَا فِي الْجَدِيدِ بِالإِسْنَادِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ .