معرفة السنن والآثار للبيهقي

" الْوِتْرُ ثَلاثَةُ أَنْوَاعٍ : فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَوْتَرَ ، ثُمَّ إِنِ اسْتَيْقَظَ فَشَاءَ أَنْ يَشْفَعَهَا بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُوتِرُ فَعَلَ ، وَإِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِنْ شَاءَ أَوْتَرَ آخِرَ اللَّيْلِ " ، قَالَ الشافعي : وَهُمْ يَكْرَهُونَ أَنْ يَنْقُضَ وِتْرَهُ ، وَيَقُولُونَ : إِذَا أَوْتَرَ صَلَّى مَثْنَى مَثْنَى أَوْرَدَهُ فِي خِلافِهِمْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَاحْتَجَّ الشافعي لِقَوْلِهِ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ بِمَا فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَتِلْكَ نَافِلَةٌ بَعْدَ الْوِتْرِ فِي وَقْتٍ قَدْ يَجُوزُ فِيهِ الْوِتْرُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ .