معرفة السنن والآثار للبيهقي

: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع : " أَلا ، أَيُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ " ، قَالُوا : شَهْرُنَا هَذَا ، قَالَ : " أَيُّ بَلَدٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ " ، قَالُوا : بَلَدُنَا هَذَا قَالَ : " أَتَعْلَمُونَ أَيَّ يَوْمٍ أَعْظَمَ " ، قَالُوا : يَوْمُنَا هَذَا ، قَالَ : " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ إِلا بِحَقِّهَا ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلا هَلْ بَلَّغْتُ " ، ثَلاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُونَهُ : أَلا نَعَمْ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ نَازِلا فَيُشْبِهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ فِي النُّزُولِ بِالْمُسْلِمِينَ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ مَنْسُوخًا بهَذَا الْحَدِيثُ وَغَيْرُهُ فِي تَحْرِيمِ مَالِ الْغَيْرِ ، أَوْ يَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ النُّزُولَ بِالْمُعَاهِدِينَ دُونَ الْمُسْلِمِينَ بِدَلِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ مِنَ الضَّرُورَةِ وَجْهًا ثَانِيًا ، أَنْ يَمْرَضَ الرَّجُلُ الْمَرَضَ ، فَيَقُولُ لَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِهِ أَوْ يَكُونَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهِ قَلَّمَا يَبْرَأُ مَنْ كَانَ بِهِ مِثْلُ هَذَا إِلا أَنْ يَأْكُلَ كَذَا أَوْ يَشْرَبَهُ ، أَوْ يُقَالُ لَهُ : إِنَّ أَعْجَلَ مَا يُبْرِئُكَ أَكْلُ كَذَا ، أَوْ شُرْبُ كَذَا ، فَيَكُونُ لَهُ أَكْلُ ذَلِكَ وَشُرْبُهُ مَا لَمْ يَكُنْ خَمْرًا ، إِذَا بَلَغَ ذَلِكَ مَا أَسْكَرَتْهُ ، أَوْ شَيْئًا يُذْهِبُ الْعَقْلَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ أَوْ غَيْرِهَا ، فَإِنَّ إِذْهَابَ الْعَقْلِ مُحَرَّمٌ وَذَهَابَ الْعَقْلِ يَمْنَعُ الْفَرَائِضَ وَيُؤَدِّي إِلَى إِتْيَانِ الْمَحَارِمِ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَ هَذَا ؟ قَالَ : أَمَر النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَعْرَابَ أَنْ يَشْرَبُوا أَلْبَانَ الإِبِلِ وَأَبْوَالَهَا ، وَقَدْ يَذْهَبُ الْوَبَاءُ بِغَيْرِ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، إِلا أَنَّهُ أَقْرَبُ مَا هُنَاكَ أَنْ يَذْهَبَ عَنِ الأَعْرَابِ لإِصْلاحِهِ لأَبْدَانِهِمْ ، قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ مَضَى حَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ فِي كِتَابِ السِّيَرِ .