معرفة السنن والآثار للبيهقي

: قَدْ أَعْطَيْتُ ذَلِكَ فَلِمَ يُطَالِبْنِي بِالزِّيَادَةِ ؟ وَقَدْ أَخْبَرَ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ بِمَا كَانَ يُخْرِجُهُ ، وَأَنْكَرَ تَعْدِيلَ مُعَاوِيَةَ ، فَكَيْفَ يَصِحُّ هَذَا عَنْهُ إِلَّا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَا ، وَلَوْ جَازَ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولُ فِي الطَّعَامِ : كَانُوا يُخْرِجُونَ بَعْضَهُ فَرْضًا ، وَبَعْضَهُ فَضْلًا ، لَجَازَ لِغَيْرِهِ أَنْ يَقُولُ مِثْلَهُ فِي سَائِرِ الْأَجْنَاسِ ، وَلَجَازَ لِغَيْرِهِ أَنْ يَقُولُ : فِي الْمُدَّيْنِ : إِنَّمَا قَالَهُ فِيمَنْ لَمْ يَجِدْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَكِنَّ الْأَمْرَ عَلَى مَا بَيَّنَّا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .