معرفة السنن والآثار للبيهقي

، قَالَ : " إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا ، حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فِي الْوَاحِدَةِ وَالاثْنَتَيْنِ " , أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، مِثْلَهُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، مِثْلَهُ , مَعْنَى حَدِيثِ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ , قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : فَقِيلَ لَهُمْ ، يَعْنِي لِلْعِرَاقِيِّينَ : لِمَ تَقُولُونَ بِقَوْلِ مَنِ احْتَجَجْتُمْ بِقَوْلِهِ ، وَرُوِّيتُمْ هَذَا عَنْهُ ، وَلا قَوْلِ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ عَلِمْنَاهُ ؟ قَالَ قَائِلٌ : أَيْنَ خَالَفْنَاهُمْ ؟ قُلْنَا قَالُوا : حَتَّى تَغْتَسِلَ وَتَحِلَّ لَهَا الصَّلاةُ ، فَلِمَ قُلْتُمْ إِنْ فَرَّطَتْ فِي الْغُسْلِ ، حَتَّى تُذْهِبَ وَقْتَ صَلاةٍ ، فَقَدْ حَلَّتْ ، وَهِيَ لَمْ تَغْتَسِلْ ، وَلَمْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلاةُ , وَبَسَطَ الْكَلامَ فِي هَذَا إِلَى أَنْ قَالَ : وَلا تَعْدُو أَنْ تَكُونَ الأَقْرَاءُ الأَطْهَارٌ ، كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ ، وَالنِّسَاءُ بِهَذَا أَعْلَمُ , لأَنَّهُ فِيهِنَّ بِمَا فِي الرِّجَالِ ، أَوْ تَكُونُ الْحَيْضُ ، فَإِذَا جَاءَتْ بِثَلاثِ حِيَضٍ حَلَّتْ ، وَلا نَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ لِلْغُسْلِ مَعْنًى يَدُلُّ عَلَيْهِ ، وَلَسْتُمْ تَقُولُونَ بِوَاحِدٍ مِنَ الْقَوْلَيْنِ .